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银匠接过钱,数了数,丢进工作台下面的抽屉,又问道:“自己带料还是现料?”
“您这的现料就成。”
我回答。
银匠看了我一眼,起身回到门里,一会儿工夫拿出来一块银板,用抹布擦了擦上头的灰,拿铁剪咔嚓咔嚓剪下一片,开始熔银。
他的动作有条不紊,熔、捶、錾、折,都非常有韵律感。
那块银料在他手里服服帖帖的,跟橡皮泥似的,想什么样就是什么样。
老一辈的手工艺人,就是有这样的本事。
其实刚才那个问题,我不用看他做,也知道答案。
模子浇出来的花纹,边缘光滑,形体比较浅;錾出来的边缘更锋利,造型清晰。
而且手工作坊的模子精度不够,无法处理太复杂的花纹。
这莲瓣竹枝太精细了,连竹枝的竹节都能看清楚,肯定是靠手工一点点錾雕。
我主要是想看看他的整个制作过程,做一下确认。
莲花和竹子的组合,并不是多难想到的设定,说不定哪位能工巧匠灵光一现,也能巧合地想出来。
但是经味书院的莲竹造型有个特点,竹在莲前,莲在竹下,两种植物前后交叠,巧妙地用竹节和莲边来表现位置关系。
为了达到这种效果,得先錾一半莲瓣,再雕竹节,然后再回过头錾另外一半莲瓣,最后是竹身。
必须按这个次序,才能做出同样的效果。
若是尹银匠是按这个次序操作,那来源必是经味书院无疑。
这种时候,根本不需要对方开口,只要看他打完一件东西,就能泄露出很多信息了。
我站在工作台旁,借着昏黄的灯光注视着尹银匠。
他趴在那,把初具形状的银坯子搁在砧子上,开始了最复杂的一道工序——錾纹。
我目不转睛地盯着,他做这个真是熟极而流,手指和工具在方寸之地交替飞舞,不带一丝犹豫,时捶时锉,还不时用喷灯撩一下。
很快一个崭新的莲竹头饰便成形了,手速真快。
我从喉咙里吐出一口气,他做了一定程度的简化,但加工次序完全一样。
这个银匠,绝对有门道!
尹银匠对我的注视恍若未见,他用钳子夹住,丢到旁边的酸洗液里涮了涮,又丢到清水盆里。
这是因为银饰刚接受高温捶打,表面会发黑,需要酸洗一下,才能光泽鲜亮。
趁着这个当儿,我开口问道:“这个莲竹相间的纹饰不错,您是从哪看来的?”
尹银匠没回答,专心致志地涮洗着银饰。
我以为他没听见,又问了一句。
尹银匠把银饰夹起来,用块糜子皮擦干净,硬邦邦地说:“祖传的样式。”
“您家祖上,籍贯是哪里?”
我又问道。
“拿走。”
尹银匠把银饰丢给我,对这个问题置若罔闻。
我索性把话挑明了:“您祖上和陕西经味书院,是否有关系?”
尹银匠摘下眼镜,开始收拾工作台上的残料。
我不甘心,又凑近一点,几乎趴到他耳边:“您听说过五脉吗?”
尹银匠冷哼一声,把工具一件一件归拢到小木箱里,这是要收摊的架势。
莫许愿在旁边悄声道:“他就这脾气,不想说的,你问了也是白问。
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