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人类似乎已经可以无所畏惧了,因为,所有的恐惧似乎都被想象事括了。
那么,真正超乎想象的恐怖的东西到底是什么样子的呢?
御手洗教授的疑惑在这个洞穴底部得到了答案。
边的人正在被摧残,而自己是下一个,不是被这样个残酷而危险的现实吓若了。
邪教徒很古怪,螺旋的队伍也很古怪,怪异的植物构成的宏伟又荒谬的景观也
很古怪,但这种古怪只是形式上的,并不是他感到恐惧的主体。
真正恐怖的主体,隐藏在这些形式后,是一种形而上的东西,并且它并非是人们所已知的那些形而上的东西。
御手洗教授下意识回想自己的知识,在科学和哲学并行的路线上,他找不到任何能够解释心中恐惧的理论,而从意识形态的宗教中,也无法找到慰藉。
在这古怪却又在想象范围内的事物中,存在他从未想过的东西,正因为从未想过,所以,就算感觉到了,也只是感觉到自己对现况“无能为力”
。
生死的恐怖”
,然而,那种描述要不是空乏的陈述,要不就是下降到人性和情感之中。
谁又能够切实感受到“超越生死的恐怖”
到底是什么样子呢?现在,御手洗教授感受到了,可他宁愿自己没有感受到。
他拿若护符不断在脑海中祈祷去坚定自己的信念可是,他感到自己的精神就如同大海风暴中的一叶孤舟随时都会在下一个巨浪打来时倾覆。
他的感知变得清晰灵敏,仿佛-秒钟都可以被拆成好几十份,他的思维变得比过去任何时候都要迅速,甚至回忆起了自己刚满周岁时的场他所知晓的所有知识和经验,正在他的脑海中变成一个复杂又充满逻辑的序列,研究中遭遇的难题似乎在这一瞬间就迎刃而解。
可是,这全都殳用。
他终于也走到了洞穴底部,在他的双脚离开台阶的一刻,怪异的植物就从那泥泞的肥沃的黑色土地里,那从干燥的坚硬的岩壁上扑过来,符他缠绕,刺穿了他的肌肤,甚至让他觉得已经刺进了自己的骨头。
他并不害怕这个情况,哪怕这些怪异的植物还在向上爬,似乎也要刺入他脑袋中,可是,这种有形的危险只是诡异,并没有“超乎想象”
超乎想象的,让他无法抗拒的,正在催残他的,是在这些有形的诡异背后,那些超越已知哲学的形而上一而他完全不知道,那是什么。
本来,他一直都觉得,这些形而上的东西只是人类思维对有形事物的指导,以及有形事物对人类思维的塑造,只是一种无形的思想,它们本身对任何物质和运动没有实际作用力。
但是,如果真是那样,那么,自己此时感受到的,到底是什么呢?
御手洗教授甚至不能肯定,自己此时是在思考吗?亦或者仅仅是在恐惧?倘若自己是在思考,自己又是在思考什么呢?这些荒谬的,矛盾的,不可证胡思乱想?
他感到作为人类的自己在变形,不仅仅是肉体层面上的变形,而是一种深入到精神和思想,乃至于超越精神思想的层面的变形。
自己正在个人形而上的层面被扭曲。
他发出痛彻心扉的惨叫声。
他感到无比的恐惧,从来都没有这般恐惧。
眼前那巨大的螺旋队伍,在同一个平面上变成了单调的曲线,可是,从这单调的曲线中,有一种森然的恶意正在呈现出来。
他告诉自己,这只是幻觉,-定是这些邪教徒通过某种心理手段通过这些怪诞的场景通过那些仪式性的折磨通过仪式中某些特殊的4一气味声光和视觉一对自己进行催眠。
可是,这没用。
他无法阻止这种可以感受到的自我扭曲感。
他无法承受这种痛苦,他觉得自己被撕裂了,他觉得自己不再是自己。
他觉得那些邪教徒正在把自己和所有人摆上一个黑暗又冰冷的案板而所有人的肉体、精神和思想都会在某个时刻被宰割。
他偏生还知道,这种想法,正在将自己所感受到的恐怖下降到那个“人类局限”
的范围内,而随着这种下降自己就好似被紧紧束缚起来怪异植物束缚若自己的肉体,而自己的认知和想象则在束缚自己的精神和思想。
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