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第二十九章(第6页)

她并不会说:“我们明天上午去泸山,明天晚上再走。”

但是,她并不知道:

他本来就信,如果他们去还了愿,那他就会更加相信,更加珍惜他们的缘分了。

西昌泸山。

江西庐山。

那就是他们的娘家啊。

得到娘家人的祝福,有什么不好?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中!”

既不给家里人说,也不听小柳和胖子的经验,又不给佛说,那她这么孤芳自赏,自以为是,到底想做什么呢?

什么也不说,就成了一段不被祝福的情缘。

她的父母一辈,早在文革的时候认真学习了,早已经不相信。

他们这一辈,更是不信。

那些去朝拜的年轻男女,多半是闹着玩的。

在泸山上,只有商人和农民相信。

因为商人总想发财,农民总是很无知。

她,其实没有多倔强的,她很正常。

现在,云都相信了。

泸山上本来就供奉着释儒道三家。

儒家是要吃猪油的吧?

既然上的是泸山,那感谢菩萨,就一定要三家都一起感谢了。

道士有了客源,还不忘分最大的油水给儒家大哥。

没有知识,佛法道法哪里能够传播下去?

所以,都是香蜡纸钱,佛家与道家,都是自家兄弟,随意随意,各自分点就行了。

各位神仙,是多么合情合理地按功劳分配,多功劳,多获得呀。

如果三家都感谢到了,岂不是有了坚定的信仰了?那就同时有了他们的三种象征意义:度量,知识和仙气(气质)。

冼锐的母亲之所以信,不一定是什么消灾,发财和呼风唤雨,而是一种信仰,让佛监督自己,做善事,不违本心。

有了一切美德,难道不就是,能消灾,能发财,能呼风唤雨,风调雨顺了吗?

跟那些发达国家的民族,反而更信上帝一样。

信是因为理解透了。

不信,是因为一知半解。

现在云也相信,佛自有佛理,道自有道理了。

社会也是这样运行的,老大一定要占大头。

如果不支持老大,老大操劳过度,老大营养不良,小鬼全都得饿死。

湘潇还是不信。

她不但不懂佛理,更不懂人世间的道理。

她只懂老板九姐拿了大头,却不懂举一反三,所有行业都是如此。

经历太少,又没有人教她。

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