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白固城,白骨累就,据传当时卫家老祖取名之时,并没有想到谐音之意,等到白固二字挂上城楼,他听到有人念出这个名字,这才意识到自己这个名字取得太过贴切了。
正因如此,他当即就下令城中之人不许称呼“白骨”
,至今已经少有人知道这个忌讳,但当年确实如此。
“既是如此,也无法解释……”
贺知卓叹了一口气,似乎是要说一个大秘密:“事实上,这件事在七大世家之中并不算秘密,同样这也是为什么七大世家会一起负责卫家仙庙的原因。”
卞春舟作洗耳恭听状,实际上心里已经飘过了一百个狗血的理由。
“当年卫家村遭遇如此劫难,差点儿造成灭村之祸,乃是因为其他六家先祖追赶邪魔至此,因一时不察,才致使邪魔屠戮村庄,村中百姓虽不是六家先祖所杀,却也……因他们而死,是故重回故地后,第一时间便是给卫家村遇害的村民修建仙庙、安抚亡灵、早登往生。”
卞春舟心想,难怪呢,可都这么多年了,卫家仙庙都成了白固城的知名景点,那些早该往生的冤魂难道还流连不去吗?亦或者都轮回好几世了,潜云香的意义到底是什么?
第177章釜底
一般来说,修仙界修建庙宇只有一种非常单纯的目的,那就是收集信仰。
信仰之力,可以非常微小、也可以非常强大,修仙界有一种修士,他们没有灵根,却以信仰为食积累灵力、提升境界,这一类人就被称为神修。
但实际上,神修一般要么超神,要么超鬼,看似对灵根天赋不挑剔,却是修仙界最为考验天赋的修行方式,而且最重要的是,神修讲究入世、入凡、入心,真正意义上由渡己至渡人,举凡超神的神修,无一不是身具大功德。
上古流传下来的案卷里,曾经记叙过好几位超凡脱俗、救万民于水火的神修,亦或者挽天下之狂澜、又或是平天地之邪孽,可如今,神修之名几不可闻,哪怕偶有几个尝试修行此道的人,也多数不成气候、只在方寸之地徘徊。
“听上去好难,都说万事开头难,神修这种方式,简直难如登天!”
光是想想,就完全不知道从何入手。
普世意义上的信仰之力,就是需要得到别人全心全意的信赖和尊崇,是人又不是神,这种人格魅力,一万个人里面都不知道能不能出一个,并且这种惊人的人格魅力还不是招摇撞骗那种,它必须对得起自己的内心、经得起天地的考验,走钢索都比修神道来得如履平地呢。
难怪不需要灵根,也没什么人敢走这条窄路了。
“在说什么,难成这样?”
闻叙找赵长老说完话,回来就听到春舟正对着陈最单方面输出,听着似乎是有关于卫家仙庙的线索。
“啊,闻叙叙你来啦,刚刚我去你房间找你,你都不在,还以为你去卫家仙庙砸场子去了呢,快坐坐坐!”
卞春舟伸手将人推着坐下,还贴心地给倒了灵茶水,“其实也没什么,我找这呆木头问问有关于建庙的实操性。”
闻叙一愣:“你问他?”
陈最不太服气:“我阿娘有个朋友,就是神修,据说修为鼎盛之时,人间处处都是她的庙宇。”
……怎么说呢,越来越好奇陈最阿娘的身份了,如此厉害的人物,总觉得师尊肯定认识,毕竟那长达三十页的旧友名单上,修为最差都是化神初期,按照师尊的话讲就是,修为不高也活不到现在见证他收徒的这一天。
怎么说呢,身为被收的徒弟,闻叙倍感压力。
“不过我阿娘说,神修成也信仰,败也信仰,神修若想挣脱这层桎梏,必须……”
“必须什么?”
陈最挠了挠头:“听得不太仔细,约莫是不破不立之类的话吧,反正我阿娘的朋友已经陨落了,阿娘每次提到这位朋友,都会唉声叹气,一副……跟看我练刀差不多的模样。”
懂了,恨铁不成钢,只是如此说来,神修一道果然极难。
闻叙却听得有些迷糊:“难不成,神修与卫家仙庙有关?”
卞春舟摇头摊手:“不知道啊,我问他修仙界对于建造庙宇有什么忌讳,他跟我说神道,然后聊着聊着就绕进去了,主要是我刚刚听贺知卓说起卫家仙庙的来历,忍不住有些好奇,它到底是不是真的有在起作用?”
怎么说呢,对于一个没有任何信仰的现代人而言,求神拜佛的庙宇完全是当知名景点在参观,也就是到了财神庙会多几分希冀,所以他就很好奇,卫家仙庙投入这么大的成本,如今已经成为了白固城的地标性建筑,它是否真的在庇佑先灵、积累福报?
“什么来历?”
卞春舟就简短复述了一遍:“他是这么说的,但我觉得很奇怪。”
闻叙心念一动:“哪里奇怪?”
“他没说六家先祖有没有诛杀邪魔,加上卫家先祖过了许久才重回故地,此地都要变成大凶之地了才回来,应该是过了很久很久吧,可是过了这么久,尸骨依旧无人收殓、致使怨气积聚,卫家先祖当年还是凡人,不敢回来情有可原,可六家先祖是修士,说句直白的,既是因他们而死,替人收尸不是理所应当的事,哪怕身受重伤,回来挖坑埋人的力气应该还是有的吧?”
就好像,是故意曝尸许久、再卡着时间回来给一颗甜枣一样,可做这事的意义在哪里?这也是为什么卞春舟会跑来问陈最最如何建庙的原因。
只不过问着问着,就直接跑题了,不过没关系,现在话题又拉了回来。
“闻叙叙,你说邪魔不会还没死吧?”
坏菜了,一旦越不想来什么,这玩意儿估计就会成真,墨菲定律永远发挥着它搅屎棍一样的作用。
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