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72 古代七十二点都不友好 （第3页）

这话其实阮籍最先说出来的，感慨的到底是当时社会的黑暗，还是楚汉之争，后世一直都有争议。

可这话阮籍说的，和济就……阮籍是竹林七贤，在文坛称一声他是当世第二，还真没人敢说自己第一。

和济又算什么呢？这么霸气的话，也不看看他自己能不能撑得起来。

卫玠终于忍不了了。

卫玠身边的“朋友”

们表示，这才是他们觉得和济疯了的点，不知道卫玠护短是出了名的吗？本来卫玠是懒得搭理和济的，如今和济这样的口不择言，卫玠是绝对不会让和济好过了。

卫玠的态度一直如此，你骂我可以，我不是五铢钱，没道理要求谁都喜欢我，但不能骂我的家人！

文人掐架，一般都爱引经据典，偶尔还要赋诗一首。

卫玠这方面实在是不太行，但他有拓跋六修，拓跋六修教了卫玠一句还算应景的回应句：“毕竟‘英雄’谁得似，脐脂自照不须灯。”

脐脂自照说的是东汉末年董卓死后，兵士们对董卓恨之入骨，因为他尸体肥胖，便在他的肚脐插上灯芯，作为蜡烛点了起来。

据说足足烧了两天两夜。

后世便把脐脂自照作为了自作自受的意思。

也就是说，卫玠在骂和家当年的事情是和济父子自作自受，若不是和济的父亲和郁把和峤的照顾当做理所当然，兄弟关系又怎么会闹僵？若关系和睦，又哪里来的后面这些破事？如今的这一切，纯粹是和济父子活该。

臊的和济半天说不出来话。

和济说不出来，卫玠却还有话说，卫璪与陆氏兄弟听到的，就是卫玠最后的总结，他不仅会骂人，还会指使人打人，和济要是不信，大可以试试。

回敬完了，卫玠便拍手，直接让人把和济拖出去了，自此，鸿鹄楼将把和济当做拒绝来往户。

至于和济是什么王爷世子的客人，卫玠唯有呵呵以对：“世子与这等小人为友，也不怕坏了他的名声。

我这是帮他，他若是有什么不满，欢迎随时来我谈，我等着他！”

鸿鹄楼□□十几个独立的小院中，有两个布置最为昂贵的院子，酒器悉用金银，以竞华侈。

院子比邻，地处幽深。

是专供真正的达官贵人、世家名士所用的院子，有时候宁可空着，也会以“已无空位”

为由，拒绝开放给没有身份、空有钱财的庶族。

这样有点阶级歧视，但自这个潜规则在世家圈不胫而走之后，世家公子反而对鸿鹄楼趋之若鹜，有时哪怕只宴请一两个客人，也非要订偌大一个院子，只为体现他们的身份。

俗称有钱没处花。

是王济二舅那类型的“熊大人”

，最喜欢干的事情之一，他们有钱，又有权，人生好像已经没有什么追求了，于是就开始了越走越偏的人生轨迹。

鸿鹄楼正是迎合了他们的这种心态，把这当做了卖点，而赚了个盆满钵满。

如今连王戎那一级别的大佬都开始吃这一套了。

这让他们的会客宴友，要么在家里，要么就在鸿鹄楼，不会有第三个选择。

鸿鹄楼奢侈的两个院子，一个叫腾云驾鹤，一个叫坐忘心斋。

卫玠永远会选择坐忘心斋，因为腾云驾鹤总让他联想到驾鹤西去。

西晋的时候还没有这种对于死者的委婉说法，所以大部分人都把卫玠对坐忘心斋的选择，归类为了一种个人癖好，奇怪的个人癖好。

不过，美人做什么都是对的！

如今知道卫玠这个癖好的人不在少数——迷弟、迷妹这种生物的狂热是不分现代还是古代的——造成的结果一般分为三种。

有因为卫玠的喜好，好奇坐忘心斋好在哪里，而特意选择在坐忘心斋空置的日子呼朋唤友前去感受一下的；也有在得知卫玠今日来吃饭，特意把订到的坐忘心斋主动让给卫玠的，不为什么，哪怕只在想象中能得美人一笑，都能开心三天；还有一种最蛇精，也很少见，就是在得知卫玠要在坐忘心斋设宴后，而故意抢在卫玠之前把坐忘心斋订的，又或者是在卫玠已经订了的情况下，以势压人抢过坐忘心斋的。

卫玠今天遇到的就是第三种情况里的后者，这也是他第一次遇到。

卫玠本已经订了坐忘心斋，却因为后来者要宴请某位王爷的世子，而不得不让了出来。

说对方不是故意的，但凡有点智商的都不可能相信。

石崇早到鸿鹄楼，也有要解决这件事的原因在里面。

不过不等石崇搞定，卫玠就到了，听后也只是付诸一笑：“打开门做生意，既然对方宁愿多给钱，也要在坐忘心斋摆宴，那就……满足一下他们想被狠宰的朴实愿望吧。”