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第七章 寻找海螺山（第12页）

开始时还能偶尔在山坳里看到一两块田地以及经济林地，到了后来，周围的野生华山松、油松、椴树变多，从稀疏逐渐茂密起来，还有好些不知名的鸟和小动物窜来窜去。

我们在山里走了足足一个上午，一看地图，直线距离还不到三公里。

我们满头大汗地走到一条山涧的拐角低洼处，看到有一条清澈小溪横穿而过，蜿蜒伸向山脉深处。

所有人都同意停下来休息一下，于是我们在溪边坐下，吃了点午饭。

我低头拿着指南针看地图，研究该怎么走才最有效率。

这张地图虽然等高线精细，可也不能完全信赖。

有的地势险要，但山石起伏，可以落脚攀爬；有的地方看似平缓，却是密林紧凑，无法通行。

谢老道拿着罗盘在四周转悠了一圈，看我正在发愁，眯着眼睛说：“这一带啊，叫做鬼剃头。

你看看，东一条沟壑，西一道山岭，像是被鬼抓了脑袋，拽下几根头发一样。

出了名的难走，附近的山民，都很少进来。”

“这么说你也没怎么来过？”

“咳！

这地方有啥好的，除了逃犯，谁轻易往山里来。”

谢老道摸出一块馍，就着溪水啃着吃。

木户加奈没参与讨论，她殷勤地为我切开一片面包，抹上巧克力酱，还撒了几粒葡萄干在上面。

我接过面包吃了一口，她又递过来一瓶泡着蜂蜜和柚子片的水来，让谢老道好一阵羡慕。

等到我们都吃饱喝足了，躺在草坪上休息的时候，她忽然问了我一个问题：玉佛头本来放在洛阳明堂里，为什么许一城和木户有三会来岐山寻找？

关于这个问题，我之前还真做过一番功课。

反正这种跋涉很无聊，我把这个背景故事说给她听。

所谓明堂，是指古代用来宣布政令和祭祀的场所，政治意味浓厚。

为了给称帝做准备，武则天在垂拱四年，也就是公元688年春天在洛阳修建了一座明堂，号称“万象神宫”

。

这座明堂的主持者是她宠信的一个面首，叫薛怀义。

这个人非常聪明，他指挥数万民工，以乾元殿为基础，只用了一年时间就修起了一座无比高大的明堂。

这座明堂周长九十米，高九十米，搁到现在也是栋高大建筑了。

它分为三层，最高层是一个圆顶亭，亭中立有铁制金凤一头，暗喻武则天本人。

而在明堂后头还有一座天堂，里面放置着一尊高百尺的夹纻佛像，周围放置诸多佛教器物，大日如来玉佛像很可能就摆放在天堂里。

明堂落成八年之后，证圣元年（公元695年）的正月十五上元节，薛怀义为了讨好武则天，挖空心思在元宵节当天搞了一场盛大的表演活动。

他在明堂挖了一个深五米的大坑，放了一尊佛像下去，当着武则天的面用铁链拽上来，展现出了佛自地涌的奇观。

他还拿牛血画了一张两百尺高的佛像，悬挂在天津桥上。

可是武则天对此没太大兴趣，把全部心思都放在了新宠沈南璆身上。

薛怀义心生嫉妒，竟然在上元节的次日，一把火把天堂给烧了。

这场火势很大，连明堂也被祸及，生生烧了一个罄尽。

武则天不愿丑事外扬，对外说是工匠的失误，给遮掩过去了。

“后来明堂虽经多次修复，但再也没恢复第一次的规模。

到了安史之乱的时候，明堂被彻底焚毁。

我估计，那尊玉佛很可能就是在这两次浩劫中的某一次，被转移出宫的。”

“如果是把玉佛送到长安保管，我可以理解。

但为什么要特意把它送到岐山附近呢？难道岐山在唐代有什么特殊的地位？”

木户加奈问。