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“而在重塑赵华生的世界的过程之中,最关键的一点,便是我们要有和“李薇的背叛”
强度相当的,积极的,好的刺激,只有这种强度的刺激,才能改变赵华生的心意。”
另一名心理学家说道:“向赵华生展现人类社会之中一切美好的东西。
我们需要确保只有心怀善意的人才能接触赵华生,需要确保任何恶意的信息都从赵华生的世界之中消失,让赵华生一点一点的恢复对人类社会的归属感,只有这样,他才能心甘情愿的将解决太阳危机的办法交出来。”
“具体的操作方法是什么?”
元首问道。
“从哪里跌倒就从哪里爬起来。”
那名心理学家说道,“我们心理学专家小组做出了一个评估报告,在报告上面有我们的详细建议。
这个建议有一个核心关键点,那就是,因为李薇的背叛是赵华生产生厌世感的最主要因素,那么我们就寻找一个李薇的替代品,让这个替代品代替李薇,重新支撑起赵华生对于美好生活的渴望。”
“简单来说,我们要以政府的力量来帮助赵华生泡妞。”
那名心理学家直言不讳的在这个庄重严肃的场合说出了“泡妞”
这个略显粗俗的词语,然后走上主席台,将手中的一叠资料交给了元首:“我们的详细建议都在这上面了。”
元首拿起那叠资料,翻看了起来。
“该计划有一个最大的前提原则,也即:一切必须自然,不能在赵华生面前表露出任何刻意人为的迹象。”
“该计划分为两个要点,一,外部环境的塑造,二,精神环境的塑造。”
“一,外部环境的塑造。
外部环境的塑造分为以下几方面,(一)生存环境的塑造,(二)人际环境的塑造;(三)物质环境的塑造;(四)舆论环境的塑造。”
“以下为具体描述。”
“(一)生存环境的塑造:生存环境应符合舒适、安逸,且不和以往发生太大变动的原则。
生存环境的塑造主要体现在居住环境之上。
遵循该原则,我们需要为赵华生提供一切必要的生活上的便利,包括家居设备、衣着、食物等,尽最大努力让赵华生从身体之上感到愉悦(注:此条需结合第三条共同执行,不可无限制供应)。
同时,外部生存环境也应当舒适。
比如适宜的温度、优美的风景、洁净的空气等。
可以满足以上条件者唯有生命之城,恰好赵华生之前也在生命之城居住,所以此点暂且无须太大变动。”
“(二)人际环境的塑造:人类是社会性的动物,无论多么孤僻,多么封闭的人都需要与其他人交流。
人际环境的塑造成功与否,关系到一个人对自身的定位,对环境的依赖和喜爱程度。
人际环境的塑造应遵循以下要点:和赵华生有交际的人应该都是善意的,都是相信、信任赵华生的,且乐观开朗、善于与人交流的。
依据一切安排必须自然的原则,我们应当在赵华生的生存圈内安排尽量合理的人员结构,比如有单身人员,有家庭结构,有老人,有孩童。
从社会职业上,这些人员也应当具有不同的职业,如此既可以提高真实性,也可以避免话题性的单一。
同时,邻里关系应该紧密,社区活动不可空白——适当的集体活动可以提升个体对于集体的认同感和归属感。”
“(三)物质环境的塑造:我们应当为赵华生提供充足的物质支援,但不宜过多。
我们应当暗中提升赵华生对于物质(比如美食、衣着、礼品等)的需求,然后鼓励赵华生通过自己的劳动来得到这些东西(可适当降低劳动需求,以此提升赵华生的成就感)。”
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