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挨到了星期六上午,贾君逸骑上摩托车,又到慈云山慈云寺。
法空和尚一见他来,便念:“阿弥陀佛。
你又来了?”
贾君逸说:“来啦!
和尚不高兴吗?我不吃你的斋饭就是啦。”
法空说:“来还是来,吃还是吃。
有心事还是有心事。
今天可是问情债事?”
贾君逸说:“正是。
看来和尚修行得好,未卜先知。”
法空说:“和尚观照一切皆空。
也观照一切皆存。”
贾君逸问:“和尚也知一切皆存在吗?这就是色不异空,空不异色的道理吧!
我也是想,没有色,哪里来的空。
没有存在的物质,哪里来的空性、空观。”
法空说:“看来你学佛有所长进。
宇宙万物万事皆是空和色的存在。
空与色是相对而同存在。
所以说‘空不异色,色不异空,空即是色,色即是空。
受想行识亦复如是。
’空是从性质上而言。
总体上宇宙万物万事是空性,万物万事瞬间在变化,一直在变化,无时无刻在变化。
抓不住,留不住,执着不得。
所以,佛认为看破放下随缘,站高望远。
这是从宏观上说的,有了宏观的思想,认识到规律的变化,人生就轻松自如。
然而,人,必须注意当下,及时解决当下之事。
以宏观的思想,来解决当下之事,你就轻松,减少了很多烦恼和痛苦。
就像人肚子饿的时候,就必须先吃饭。
至于干饭或者稀饭,什么菜都行,不要执着。”
贾君逸跟着法空到了客厅,法空说:“喝茶。”
可是,过了很久还不沏茶。
贾君逸只好自己沏茶,茶斟了一杯,自己饮了,则说:“喝茶。”
法空也跟着说:“喝茶。”
过了一会儿,自己斟了一杯茶自己喝了,说:“喝茶。”
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