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第七十二章 向北有三先生相陪（第3页）

杨绛先?这样说过。

每个人的一生都不可能顺风顺水和没有一点挫折，它都会经历一段特别艰难的时光，也只有忍耐和煎熬之后，才会涅槃重生。

无论你现在正在经历怎样的生活苦难，都要让自己相信，眼下的艰难只是暂时的，因为人生没有过不去的坎，需要承受苦难，也要尽兴的活着。

更不要羡慕别人的生活。

其实，谁家的锅底都有灰，人生没有幸福不幸福，只有知足不知足。

自己的日子好坏都有自己过，有时候你看到了别人的风光，你却看不到别人背后的煎熬；你看到别人活的很容易，你却不知道他曾经历了多少苦难；你觉得别人过得很幸福，可是他背后的辛酸谁又能懂？

如此这般？

如此这般！

那就如杨绛先?说的吧，鼓励自己把今天过好就好，得过能过便且过！

向北这样给自己加油打气。

聊了阿Q先生，聊了得过且过先生，接下来，向北自然是该聊聊乐天先生了。

《易经》里说：乐天知命，故不忧。

人能乐天，便可不忧无愁！

这，不恰恰是向北现时所急需和向往的吗？

遇到什么事都不会烦恼、不会忧、总是乐呵呵的，然后去积极地面对生活。

这便是向北推崇的生活状态。

唐朝大诗人白居易有言：“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。”

对了！

白居易便字乐天，向北今番言乐天先生又怎能没有白居易的戏份。

白居易？那可是在他去世后，能得唐宣宗这样写诗怀念他：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然！”

的存在啊！

看到这里，想必大家已经明白，原来白居易曾获封“诗仙”

。

不过，与将目光聚焦于青天明月的李白相比，白居易的注意力总是长留在黎民百姓身上，似乎的确少了那么点“仙味”

或许，在大唐那片绚烂的星空中，还是白居易自封的称号比较贴切些，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

般一样。

白居易，出生于唐朝大历年间。

而那个时代，已是标准的中唐了。

整个国家，藩镇割据，战火延绵，盛唐的华美风流已渐成传说。

但，白居易他那拥有着“一笔在手，天下我有”

的济世情怀，于那个时代，于他本人早已经足够了。

况，还有“野火烧不尽，春风吹又生”

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”

的豪情在给诗人加点料。

至于“是岁江南旱，衢州人食人”

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”

的悲悯之心和文章合为时而著，歌诗合为事而作！”