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第一百三十八章 何为鬼神（第2页）

既是说这阴间便为地界，又称地府或冥界。

冥界有六道，乃是是众生轮回的地方，世间众生无不在轮回之中。

六道者，天道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

坠入轮回者，一种是针对在阳间所做的善恶事，步入人间道转世为人，或者步入畜生道转生为动植物。

一种则是针对另一部分无恶不作、不知悔过的人或妖，将他们被打入地狱道或者是恶鬼道，让其受那万劫煎熬的痛楚。

还有另外一种则是步入天道，有机会被天庭选中成为神。

不过有这种机会的，都是在阳间或多行善事或修道或受高人指点，或受敕封或有很大影响力的人或妖。

由于他们没有修仙或者修仙失败，失去了肉身化神的机会，所以才有了这样的一个机会。

成神虽好，然则倘若修善到非想非非想处天，一旦堕落，仍然是要轮回的。

阿修罗，略称“修罗”

，是六道之中唯一的另类。

因为阿修罗众生对于世人来讲，就是一个生来就就具有无上法力的族类罢了。

男修罗长相丑陋，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

而女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使其修为难有寸进。

故此，阿修罗族众死后堕入畜生道、饿鬼道、地狱道者甚重，基本与人道、天道无缘，最多就是重回修罗道而已。

世间又有阴阳二气。

天为阳，地为阴；乾为阳，坤为阴；男为阳，女为阴；山南水北为阳，山北水南为阴。

《庄子·秋水》中北海若曰：“自以比形于天地，而受气于阴阳。”

这句话大体的意思是，我自己知道是自然的产物，由天地赋予我形貌，并且禀受阴阳二气而生成。

张景岳在《类经图翼》中说：“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行这也，所以行阴阳之气也。”

这句话即是说，五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化及存在的原动力。

真可谓是：一语道破天机也。

《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。”

凡人修道，跳出五行飞升之时，凡是被这阴阳二气打中者，皆要坠入轮回、投胎转世，失去了得道成仙的机会。

只是，这人世间为何只有鬼神传说，而不见鬼神之踪迹？

皆因鬼神出世，对人间大肆破坏，造成人世间的灵气日渐稀薄，是为上天所不许。

由此，人世间再无鬼神问世。

然而，这鬼神又是从何而来？

人世间习武者甚多，他们毕生所追求的武学最高境界，那就是破碎虚空。

而破碎虚空之后的第一站，便是到一个灵气浓郁百倍，甚至更多的地方。

成为一个有机会，可以追求长生不老之术，历经万劫而不死的真正修道者。

此界与那天界有着本质的区别，不过却是人类羽化飞升的必经之处，于是便有那灵气浓郁之故，取其名曰：“灵界。”

有道是：一人得道，鸡犬升天。

雷劲，被雷家老爷子称作麒麟儿。

雷家有此天纵奇才，除了雷劲那个未曾见过一面的孩子之外，其他人都有幸步入灵界，成为了那追求长生不老之术的，众多修道者中的其中一员。