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陈铭泰一看,竟然是个损卦。
损卦是《易经》六十四卦的第四十一卦。
山泽损(损卦)损益制衡。
此卦由泽下山上组成卦辞的“损:有孚,元吉,无咎,可贞;利有攸往。
曷之用?二簋可用享”
,是说作为言谈减损之道的《损》卦,它含有诚实信用,含有大吉大利,它亦无有灾祸,也可以贞正;它更宜于前往办事。
这下陈铭泰不知道该怎么解卦,看向了长信道长。
道长已经从地上的铜钱上收回明亮的目光,淡然答道:“若是想止损,并不难。
只需用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵,以示自己的诚心就足够了。
陈先生,既然已经有了畏惧,便以心意示人就好。
何必要机关算尽。”
陈铭泰忍不住觉得长信道长未免有些站着说话不腰疼。
在华夏朝廷中有不少人都是长信道长推荐,而且作为胶东半岛上的宗教明人,长信道长信徒中不少人都投奔了霍崇。
某种意义上,这个从不干预政事的长信道长其实拥有着强大的影响力。
江浙文人虽然素来是官员的主流,现在也没办法与长信道长项背。
长信道长上达天听,随便说句话就能有巨大影响。
江浙文人们还在想方设法多头下注,尚且不知道能否达成目的。
是的,损卦说的明白,二簋可用享。
可江浙文人们要付出的可绝非是简单的‘二簋’,霍崇的治下,这些人剩下的只有家里的财物而已。
正想说点啥,就听长信道长叹道:“先生所求之事,我会向霍修士提起。
不过并不是为了先生那些人。
钱清这孩子一生已经够波折,我也不想她没了归宿。
先生请回吧。”
听到逐客令,陈铭泰也不敢停留,告辞而出。
出来之后,回望这小破道观,陈铭泰心中不禁生出些畏惧。
长信道长的话已经讲的明白,他好像是明白了陈铭泰他们所求。
但是长信道长好像也不以为意的样子。
若是别人这故弄玄虚,陈铭泰定然觉得那人心怀叵测。
然而长信道长这么做,陈铭泰只觉得自己好像被耍了。
长信道长是个得道之士,他看世界的角度与俗人完全不同。
如果说霍崇是有天意加持,高庞就是在这个风起云涌的时代靠个人理念乘势而起。
长信道长却是从另一种尘世之外的角度用时代变化来验证他的那套玄学手段。
不管是哪一个人,都不是正常的人。
但是他们却都做到了别人无法企及的地步,这就是所谓的命么?
就在陈铭泰考虑长信道长之时,长信道长却没有考虑陈铭泰。
他本想走着去霍崇那边,却觉得身体没什么力气。
就叫道童叫了轿子。
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