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国学注解（第2页）

国学，首先是自然国学。

国学是道生一一生二二生三三生万物，国学是一阴一阳谓之道，国学是天地根是天长地久是天尊地卑，国学是万物负阴而抱阳冲气以为和，国学是生生谓易生生不息是绵绵若存，国学是自然是客观，是伟大的规律，是永恒的真理。

在很多人为归儒归释归道以及国学与马克思主义等等问题纠结纷争的今天，回归到最初最基础的面貌去认识国学，有着更加清醒而紧迫的现实意义。

国学，其次是生命国学。

国学是吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩，国学是路漫漫其修远兮吾将上下而求索，国学是油

盐酱醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。

在“全民投机”

的时代，在机会主义泛滥的今天，生命国学有可能让我们更加真实而幸福。

国学，再其次是家庭国学。

国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国学是家和万事兴家兴财源旺，国学是人的身心落地生根的根据地，是在高压环境下不竭的动力加油站，是在充满了诱惑的社会里面的指南针定海神针，是在剧烈变化的时代里面处理各种人际关系的润滑剂。

在强调个性解放以及民族创新的今天，我们尤其需要强调家庭、家族、国家、人类一家、地球一家、宇宙一家的家庭国学观念。

国学，还是公益国学。

国学就是《易经·系辞》里面讲的公益：周乎万物道济天下。

国学就是《论语·雍也》里面讲的公益：己欲立而立人己欲达而达人。

国学就是《老子》里面讲的公益：以其不自生故能长生。

国学就是《礼记·孔子闲居》里面讲的公益：天无私覆地无私载日月无私照。

国学就是《金刚经·究竟无我分第十七》里面讲的公益：我应灭度一切众生灭度一切众生已而无有一众生实灭度者。

国学就是《孟子·梁惠王下》里面讲的公益：独乐乐不如众乐乐。

国学就是《张子全集·近思录》里面讲的公益：为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。

国学就是《岳阳楼记》里面讲的公益：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

国学就是鲁迅的《自题小像》里面讲的关于：我以我血荐轩辕。

国学就是**和中国**人讲的公益：全心全意为人民服务。

国学就是最大化的利益天地利益父母利益众生利益万物利益中华民族的伟大复兴。

在市场经济商品社会的今天，在权钱和**涌动的今天，高扬公益国学的旗帜，绝对不仅仅只是一种象征。

国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。

在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，老百姓国学仁为己任任重道远。

针灸的起源与发展

远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意

想不到的疼痛被减轻的现象。

古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。

古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针，称为砭石。

这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代，相当于氏族公社制度的后期，人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。

人们就用"砭石"刺入身体的某一部位治疗疾病。

砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石。

针灸学是中医药学的重要组成部分，也是最古老的组成部分。

早在春秋时期已经有擅长针灸的名医。

医缓于公元前581年给晋景公看病时，指出已病入膏肓，针灸药皆无能为力，这是史书所载最早的一份病例。

公元前5至前4世纪的杰出医学家秦越人扁鹊，通晓临床各科，应用针砭、火砭、汤熨、按摩等多种疗法给人治病，他曾用刺法急救一位病势垂危的太子，被载入史册。

汉代针灸学术，在继承前人经验基础上，继续取得发展。

针灸学以二千多年前成书的《黄帝内经》为标志，建立起较为完整的理论体系。