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第18章 虫后（第21页）

夏曰里的一天，艾拉，欧安达，和诺婉华向安德提交了她们的研究结果和尽可能完整的推测：猪族的生命周期和社会结构，男姓和女姓，以及煞有介事的对解旋症将其永远跟树木联系在一起之前最可能的生活模式的重建，在此之前，树木对他们不过是栖息场所。

安德对于猪族是何种生灵，尤其对于人类在进入光明中的生命之前是什么样的人，也做出了自己的理解。

他在撰写人类的一生的时候和猪族一起住了一个星期。

大人物和食叶者仔细地读了这本书并跟他讨论；他修订改写；最后书完成了。

在那天他邀请了每个在跟猪族一起工作的人——里贝拉全家，欧安达和她的妹妹们，那些给猪族们带去了技术奇迹的众多工人们，灵之子的学者僧侣们，佩雷格里诺主教，波斯奎娜市长——然后向他们朗读了这本书。

书不长，读完只花了不到一个小时。

他们聚集到人类的小树苗所生长的位置附近的山坡上，树苗现在已经超过三米高了，在那里根者为他们遮蔽着午后的阳光。

“言说人，”

主教说，“汝差点就说服我成为一个人本主义者了。

（注：人本主义或者说人道主义，是跟天主教传统的神本主义对立的。

）”

其他人受到的口才训练比较少，找不到任何可说的话，不论是当时还是之后。

但从那天起他们知道了猪族是什么样的生灵，正如那些虫后的读者理解了虫族，霸主的读者理解了在一片怀疑和隔膜的荒野中永无止境地探寻着伟大的人类。

“这就是我为什么把你叫到这里来，”

诺婉华说。

“我曾一度梦想着写出这本书。

但是你把它写出来了。”

“我在这个故事中所扮演的角色比我为自己选择的更多，”

安德说。

“但你实现了你的梦想，伊万诺娃。

是你的工作带来了这本书。

还有，是你和你的孩子们让我完整，得以写出这本书。”

他在书后署名，跟他在其他的书上署名一样，逝者言说人。

珍接手了这本书，通过安塞波把它跨越许多光年带到大百世界中。

书后她还附送了那个协定以及奥尔哈多的图像，签订协定和人类转入全明的。

她将这本书四处分送，在大百世界的每个世界里放到二十来个地方，把它送给想读它，能理解它的意义的人们。

副本被作为计算机到计算机的信息发送；星河议会知道它的时候，它已经被分发得太广，无法压制了。

他们转而试图把它贬低成伪作。

说那些图像全是粗糙的仿真图。

说文本分析显示这本书不可能跟另外两本书是同一个作者写的。

说安塞波使用记录显示它不可能来自路西塔尼亚，那儿没有安塞波通讯。

有些人相信了他们。

其中大多数是并不在意此事。

还有很多在意得去读了人类的一生的却没有足以将猪族接纳为异种的心胸。

有些人接受了猪族，读过狄摩西尼几个月之前的控诉，开始把已经在往路西塔尼亚路上的舰队叫做“第二次异种灭绝”

。

这是个非常难听的名字。

大百世界中没有足够的监狱来把所有使用这个名字的人全都关起来。

星河议会本以为战争会在四十年后他们的飞船到达路西塔尼亚的时候开始。

然而战争已经开始了，战况会很激烈。