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非但如此，她还知书达理，无旁骛、无野心，对周昌更是仰视尊崇。

这极好地安抚了后稷一族被遗弃的恐惧、被压制的自卑。

次等之女便是帝辛送嫁之人，即帝辛名义上的姑母。

其族中虽与帝辛亲戚甚远，但好歹仍是贵族。

性情固然冷傲，但不惹生非，安居一隅，值得奉养。

其余之人，不可称之为妻，便不需挑剔，不过是繁衍所需。

周昌常说女人心软易变，故而所育后代中，只留子，不留女，并不关心那些女儿去处。

他亦鼓励周原民众多多生子，以备战事。

上古有云，龙生九子，各有不同，他这十八子中，才貌最为出众者，当然是发与旦。

兄弟二人生来相似，年龄相仿。

细细看来：

周发眉刀入鬓，目光如炬，面有豪情，行止潇洒，且其骁勇善战，最精于骑射；

周旦则神情更为清冷，喜怒尽隐。

其武艺绝不逊兄长，却更爱墨简，从来卷不离手。

列位看官也知，世上父母岂能免去偏心？昔时帝乙偏爱寿，今时周昌偏爱发与旦，又是一番轮回。

诗曰：

帝乙传钟爱，三子唯属寿。

文王重发旦，凤来栖梧楼。

偏爱虽非义，情深却可温，

世间容此情，成败各消魂。

有父相重，发、旦这两兄弟自然更加亲密，又因志趣相投，感情亦好于旁个。

眼见周昌似乎清醒，反而是三子周鲜抢先开口道：“父，鬼侯与梅伯已死，其中原委不清不楚。

你真欲随天子去大邑？儿只担心，凶大于吉！”

众子不语，心知肚明——

昔时季历心存反叛，被商王赐死，周昌日日惦念为父报仇，众子也被教养不可忘耻。

只可叹，仇恨虽深，求诉却无门，再加之先前帝辛刻意以结姻拉拢，故而周昌在豳地隐忍几年，还算安分。

但他沉迷筮术，自三祀前偶得一卦、且卦象显示周将代商，便瞬时触动了野心，后来太姒又梦到他为王父、自己为后母，从此越发心志坚定，不再甘心偏居一隅。

今日，他对天子委地逢迎，百般亲切讨好，不过是为消弭怀疑，故做卑微之态！

此时听到儿子发问，周昌眸色深沉，扬天长叹道：

“世间阴阳流转，皆是如此：虽是凶兆，擅用即为吉；便是吉兆，其中又隐凶。

我又岂能不知此行凶险？可尔等也见，虽是春猎，天子却携兵甚重；不但崇侯沿途护送、鄂侯之子也一路随从。

再者东师顼月前忽然班师回归大邑，却不曾再清点粮草出征，乃是蓄势待战之兆。

若我当场婉拒，只怕天子就要由「请」变「擒」。

那时，不但我要吃些无谓苦头，周原更无力抵抗大邑雄兵……

情势如此，我只好主动入瓮，至少看似心中坦荡，不过在凶险之中求一线生机罢了。”

说到此处，他望向众子：

“待到了周原，我会谨慎行事，一力挣得天子看重，或许封侯之后，我周原将如虎添翼……”

周鲜不免更要说：“可是，父既然要与微子、箕子联盟，如今又逢迎天子……我只恐那二人要恼……”

周昌尚未开口，一旁端坐的周旦先轻哧一声。