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第一章第3节乡俗民风（第3页）

更是对老年人的尊重，一年了，农活忙顾不上去探望，过年闲暇了，去问候一下，村里人都是一个大家族就占一条街，有的还是整个村子都是一个姓。

村里人论辈分，有辈分小的人家，磕到吃中午饭了还没有磕完。

不过还好，下午就不许在磕头了，见面就说“老辈子该你一个头，明年再磕”

“记住，明年磕两”

那时虽然很穷，物资匮乏，但是，人们的心里踏实。

被解放了的贫下中农，再穷也觉得比旧社会好一万倍。

女人们也跟男人一样，只是除了自家的长辈真的跪下磕头一外，去别的人家刚一进门，就有家里的老大媳妇拉住了，让到屋里，带小孩子的给两块糖。

未出嫁的闺女是不用拜年的，自己的爹娘也不用。

因为她们是外人，迟早要嫁出去，（过去，养闺女赔钱的想法在农村人心里，是根深蒂固的）新娶回来的媳妇一定要磕头拜年，先给自己的公公婆婆磕头，必需得磕，没人拉你，是跟自己的丈夫一块去给爹娘拜年。

然后由同辈的嫂子或是婶子抱一床褥子在前面领着，去跟本家也就是没出三福的长辈拜年。

头一年去，早早的被家里人拉住只是见一见面，以后好说话，有拉的慢了些，就真的跪下磕头。

那也是应该的，聘女为归，娶进来的媳妇就是一家人。

（死了还要埋在一个坟地里）今年有人拉着，明年没有人拉了，侄儿媳妇给伯伯，叔叔、大娘、婶子、磕头是自己的亲长辈，拉与不拉都要真心实意的去磕。

这是对长辈的敬意，是那一代人诚实的表现。

初二，新女婿回门，新女婿与新媳妇一样，也要先给自己的岳父岳母拜年，这不但没人拉，很多时候就会被小姨子按住头多磕几个，喜事嘛，热闹点好。

以后有内弟，或着连襟领着，也要抱一床褥子去本家长辈拜年，照样有人迎接，不用真的跪下，等到了第二年就算老女婿了，不用人领着，要是有连襟那就一块去，没人拉你，跪下磕头就对了。

初三新媳妇要上坟说是认族宗，要用一个托盘放上供品、带一瓶酒。

烧几张纸，放几声炮在最亲近的人坟前磕个头，让祖宗们知道，家里办喜事了。

初三、初四是给舅舅、姑姑拜年的时间，初五也叫破五，要吃饺子，过了初五外出干活的就有走的，三、六、九往外走，无从考正是从那辈子流传下来的习惯。

十五的灯、十六的火，都在晚上进行，各家的小孩子一人一个小灯笼，用墨水瓶子里边倒入洋油，有麦灯盖的，用绵纸搓个芯，外边用铁丝做成灯笼架子，四周围上红纸，顶上留个孔，黑烟从里边冒出来，再用一小截树枝把灯笼挑起来横着拿不熏手。

满街都是红色，象流星，不过没有那么快。

孩子们能玩到后半夜。

十六、太阳像是知道人们要点火，不想和人们争谁更亮，必竟人间一年才一次，让他们折腾去吧。

急性子的人早就在自家门口点起一堆火，（不叫篝火那是外地人的叫法）都是烧的柏树枝，那时候还没有机械化耕种，也没有平整土地，高一块底一块，而且大部分的地里都有坟头，那是村民们的坟地，在坟地里都载上柏树。

说是树长的旺盛，家境就好。

村里的大街小巷飘满了柏油的香气。

一阵小旋风，把火刮的转着乱烧，黑烟升起，遮住了满天星辰，红焰腾腾，灼灼如金蛇；干柴烧烈火；血马威威；还用什么钻木取火，那如这熟油锅里燃彩焰，风随火势，焰飞丈余高，火趁风威灰迸飘满街。

乒乒乓乓、掺杂着残年的鞭炮，火旺光景旺。

一家人围住火堆，烤块饼子、年糕，老人们烤烤腿、烤烤腰，火小了，孩子们从这边跳到那边去，嬉笑打闹，相互追逐着，追逐着理想，追逐着未来。

过年是孩子们最高兴的时候，有新衣服穿，有一年才能吃一次的山药面饺子，还有那豆腐渣子弄成的饼子。

他们那里知道，在大队书记家的饭桌上，却吃的是白面皮纯肉馅的饺子。

不能让他们知道的太多，包袱重了容易影响他们的生长。

贫富的差距是人们与生俱来的家庭背景所造成，更是受人们的思维模式而产生的，机会是留给有准备的人，同样是党员，人家能当上书记，而你只是那个投票的人。

十六是过年的最后一天，十七生产队就上工了。