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008（第13页）

，教他们用朱砂和树胶做显影机关——赵莽突然明白，那个“衡者”

就是前作的墨家后裔，是他在两种文明间架起了反抗的桥梁。

西班牙总督桑托斯下令镇压，却发现越镇压，血月银的锈迹就越顽固。

银箱在转运时总会莫名失踪，再出现时，里面的白银已换成玛雅工匠的宣言拓片，用西班牙语和汉语写着：“银矿是我们的，土地是我们的，自由也是我们的。”

赵莽将血月银的真相拓印成册，让往来商船带回大明。

他在扉页写下：“贸易的前提是尊重，而非掠夺。”

陈守业则按玛雅工匠的方法，用朱砂和橡胶树胶制作了批“血月银”

仿品，故意让西班牙人截获——当殖民者发现银锭上显露出的暴行记录时，恐慌像瘟疫般在军营蔓延。

离开马尼拉港的黎明，赵莽站在甲板上。

佩德罗神父留下的拓片在玉玺光带中展开，血月图腾的光芒与东方的启明星连成一线。

他知道，这批白银的最终目的地不该是丝绸商栈，是墨西哥银矿的深坑，是时候让这些带着血与泪的银锭，回到它们真正的主人身边。

福船的帆影转向西南，直指美洲大陆。

赵莽将血月图腾的拓片贴在桅杆上，风过时，符号在帆布上猎猎作响，像无数玛雅工匠和墨家后裔的声音在回响。

他知道，下一段旅程不仅是解开技术密码，是要亲手砸碎那座用白银和血泪筑成的殖民牢笼，让血月的光芒不再意味着诅咒，而意味着重生——为玛雅文明，也为所有被掠夺的土地。

马尼拉港的晨雾中，陈守业带领华商们举起银符。

血月图腾在朝阳下泛着金光，与赵莽船帆上的符号遥遥相对——这是跨越海域的约定，用白银的语言，用反抗的勇气，等待着正义降临的那一天。

而那些藏在银箱里的真相，终将像血月银的锈迹，在阳光下显露出最锋利的锋芒，刺破殖民的黑暗。

羊皮纸上的归处

马尼拉港的潮声漫过仓库的石阶时，赵莽的指尖触到银箱夹层的异状。

黄铜锁扣的内侧，有道几不可见的缝隙，用弯刀轻轻撬开，张泛黄的羊皮纸突然飘落，边缘还粘着些许朱砂粉末——与玉玺残片的液体成分如出一辙。

羊皮纸的正面是阿兹特克象形文字，弯弯曲曲的线条像流动的银矿脉。

赵莽认出其中重复出现的符号：太阳纹托着艘船，船帆上画着方孔钱的图案，正是大明宝钞局的标记。

佩德罗神父留下的译经手稿里，这个组合符号的意思是“同源”

。

“银箱归处，与宝钞同源。”

赵莽对照手稿逐字翻译，心跳突然漏了一拍。

羊皮纸的空白处，幅简笔画正在潮湿的空气中显影：中式福船的甲板上，堆着与银箱同款的箱子，船帆的“宝钞局”

印章边缘，竟缠着玛雅数字的点线——这不是普通的贸易记录，是份跨越两洲的归航指令。

华商王裕捧着羊皮纸的边角，指腹抚过船帆的纹路。

画中福船的桅杆数量是九根，与郑和宝船的规制完全一致，而船底的吃水线标记，换算成大明的“丈尺”

，正好是满载白银时的深度。

“是永乐年间的船型。”

他肯定地说，“玛雅工匠见过真正的宝船，才会画得这么细。”

赵莽用玉玺残片贴近羊皮纸。

阿兹特克文字的笔画突然亮起红光，在地面投下幅完整的航线图：从墨西哥银矿的秘密港口出发，经马尼拉港补给，最终抵达大明泉州的宝钞局码头。

每个航点都用两种符号标记——玛雅数字代表距离，宝钞编号代表日期，像份用双重密码写就的航海日志。

他想起银箱材质里的橡胶树胶与朱砂。

这两种材料的配比，在羊皮纸的船底画着精确的刻度：每航行百里，树胶释放的酸性物质就会让银箱显露出新的密码，直到抵达泉州港时，所有符号正好组成完整的“归”

字——这是玛雅工匠设计的“航程计数器”

，确保银箱只会在真正的目的地完全显影。