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他望着海平线的方向，泉州港的轮廓仿佛已在浪涛中浮现，宝钞局的钟声穿越三万里海域，在耳边隐隐回响——那是银箱真正的归处，是所有被掠夺的公平与正义，终将返航的终点。

羊皮纸的边角在海风里轻轻颤动，像在催促。

赵莽知道，下一段航程的目标已无比清晰：带着玛雅工匠的托付，让银箱回到与宝钞同源的土地，让那些藏在符号里的血泪，能被东方的阳光读懂，让这场被殖民扭曲的贸易，终在“同源”

的共识里，找回它最本真的意义。

第二卷：玛雅数字的密码

第四章数字与宝钞的对应

泉州港的数字密码

泉州港的潮声裹着樟木香气，赵莽将银箱样本摊在市舶司的案几上。

案头的《大明宝钞考》被海风掀到永乐年间的篇章，泛黄的纸页上，“千字文编号法”

五个朱字格外醒目——宝钞的冠号按“天、地、玄、黄”

排序，后接数字编号，与银箱玛雅数字的点线组合突然在脑中形成奇妙的共振。

“一点为一，一线为五。”

赵莽用朱砂笔在纸上演算，玛雅数字“·—”

（1点+1线）对应数字6，正好落在宝钞“玄字六百”

的编号位置，而“··——”

（2点+2线）对应12，与“黄字一千二百”

的编号完全匹配。

这种数学对应精确到毫厘，绝不可能是偶然。

市舶司的老吏李掌柜捧着宝钞样本赶来。

永乐年间的“天字壹号”

宝钞边缘，竟有个极小的点线刻痕，在玉玺光带的照射下，显露出与银箱完全一致的玛雅数字“·”

（1）。

“是工匠的暗记。”

老人摸着刻痕回忆，“祖父说过，当年印宝钞时，有个西域师傅总在编号旁刻些奇怪的符号，说是‘通译标记’。”

赵莽查阅《大明宝钞考》的编年纪。

永乐三年，郑和首次下西洋带回“西洋数字法”

，次年宝钞编号就增加了“千字文+数字”

的双重体系，而同期墨西哥银矿的玛雅石碑上，突然出现了类似“天”

“地”

的象形文字——时间线的重合，证明两种数字体系的融合，早在六十年前就已开始。

他将玛雅数字与宝钞编号的对应规律整理成表：

-千字文“天”

对应玛雅数字的基础符号“·”

（1），

-“地”

对应“—”

（5），

-“玄”

对应“··”

（2），