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008（第24页）

的共同记忆——贸易的本质是连接，不是征服；航线的意义是相遇，不是掠夺。

船队启航时，赵莽将“夕字七号”

宝钞的复制品供奉在船头。

海风吹过，宝钞背面的航线图在阳光下忽明忽暗，像位引路的先祖，指引着船只避开暗礁，绕过殖民据点，驶向那些真正愿意公平交易的港湾。

船行至南海时，了望手突然大喊：“前方有船！”

赵莽举起望远镜，只见艘西班牙商船正卡在暗礁上，而他们的航线，恰好偏离“海外番市”

地图标注的安全航道半里——这是最有力的证明，那些无视文明密码的掠夺者，终将在自己选择的歧路上搁浅。

他低头看向怀中的银箱样本，数字“7”

的七个点在星光下闪闪发亮。

赵莽知道，血月重置的密码还会继续显影，但只要记着“夕字七号”

宝钞上的航线，记着那些用两种文明密码共同标记的公平与信任，这条从泉州到马尼拉的航道，就永远不会迷失方向。

夜色中的航线，正像银箱底部的数字“7”

，简洁却坚定，连接着两个被海洋分隔的世界，也连接着两种文明对贸易最本真的期待——不是枪炮开路，是帆影相随；不是掠夺致富，是互通有无。

而那些显影的密码，不过是给后来者的路标，提醒他们：有些路，从永乐年间起，就注定要用尊重与公平来守护。

血月祭的阴谋

泉州港的暮色正浓时，晋商王裕带来个火漆封死的信封。

蜡印是西班牙总督府的徽章，撕开时，张羊皮纸祭祀图飘落在案几上——银箱被置于玛雅星图的中心，周围插着十二支火把，火把旁的注解写着“掺金鸡纳霜，可镇银之怒”

。

“是《铁兽夜行》里的控尸蛊配方。”

赵莽的指尖划过火把图案，金鸡纳霜与黑狗血、尸油的配比，与墨家记载的“镇尸术”

完全相同，只是被殖民者曲解为“解除诅咒”

的法器。

图中银箱的摆放角度极其刁钻，正好对准猎户座腰带三星，与血月升起的轨迹形成诡异的三角，“他们想借血月能量，用蛊术强行净化白银。”

市舶司老吏李掌柜认出星图边缘的小字。

那是阿兹特克语的“献祭”

，但字母被刻意颠倒，变成“掠夺”

的暗语——西班牙总督所谓的“解除诅咒”

，实则是想在血月之夜，用玛雅星图的能量放大金鸡纳霜的毒性，将银箱里的反抗密码彻底销毁，让掠夺来的白银永远“顺从”

。

赵莽用玉玺光带照射祭祀图。

火把的火焰纹路里，显露出被掩盖的玛雅数字：每支火把对应个点线组合，连起来正是“13·5”

的变体，与银箱新增的“7”

形成对冲——这不是祭祀仪式，是场针对密码的能量战争，用蛊术的阴毒对抗玛雅工匠的智慧。

他想起《铁兽夜行》的记载：金鸡纳霜本是治疗疟疾的药草，但若与尸油混合，会变成控制生物磁场的毒药，当年蒙古军队曾用它炼制“傀儡尸”

。

西班牙人将其掺进火把，显然是想借血月的磁场，让银箱里的朱砂与橡胶树胶失效，就像用蛊术控制活物。

泉州宝钞局的老工匠找出抗毒配方。

按《本草纲目》记载，明矾与磁石粉的混合物能中和金鸡纳霜的毒性，他将两种粉末调成糊状，涂在银箱样本表面——当赵莽用沾了金鸡纳霜的针刺向样本时，糊状层立刻泛起白沫，将毒素牢牢锁在外面，“是墨家的‘防蛊釉’，当年郑和船队带了很多，就是怕遇上这种阴术。”

王裕截获的密信里，还藏着张更可怕的附页。

西班牙总督计划在血月最高潮时，将一百名玛雅矿工绑在银箱周围，用他们的血激活祭祀图——这与《铁兽夜行》里“以生人血养蛊”