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帕查库特克忽然解开衣襟，露出胸口的疤痕——那是被烙铁烫的。

“不肯改用欧洲法子的银匠，都被这样对待。”

他声音发抖，却字字清晰，“西班牙人烧了我们的图谱，杀了会炼银的祭司，只留下些懂皮毛的矿工，这样他们就能说，只有欧洲的法子才是对的。”

二郎想起图谱上山洞里的人影，突然明白那些人为何跪着采矿——不是因为虔诚，是被铁链锁着。

他攥紧了拳头，铁钳般的手背上青筋暴起。

卡洛斯的佩剑“哐当”

落地。

他看着那两盆银珠，忽然想起刚到秘鲁时，老银匠用骆马粪炼出的银，能映出人的影子，而自己带来的高炉炼出的银，总带着层雾蒙蒙的灰。

那时他以为是工艺不精，现在才知道，是自己丢了最珍贵的东西。

四、文明的对话

赵莽把《汞齐炼银图谱》裱糊在桑皮纸上，与《天工开物》的“五金”

卷并排挂在验房里。

两张图上，相似的蒸馏装置隔着时空遥遥相对，一张用玛雅文标注，一张用汉字注解，却说着同样的道理。

“您看这里。”

帕查库特克指着图谱中祭祀的场景，“我们用玉米酒敬银母，你们用什么？”

“雄黄酒。”

赵莽笑了，“今天是端阳，刚点过雄黄。”

他忽然想起，炼丹术里也常用酒来调和药物，与印加人的做法竟有异曲同工之妙。

两人对着图纸，一个说玛雅文标注的步骤，一个说对应的中文术语，竟渐渐找到了许多相通之处：印加人说的“银魂”

，近似于中医里的“金属之气”

；图谱中“七日成银”

的周期，与炼丹术“七七四十九日”

的讲究，都暗合着对自然节律的尊重。

“祖父说，银会生病。”

帕查库特克指着图中发黑的银锭，“遇着硫黄就会生斑，要用硝石水来治，和您验银的法子一样。”

赵莽想起泉州港的银匠铺，老师傅们也说银器发黑是“中了邪”

，要用明矾水擦洗。

原来不同文明对金属变化的观察，竟能得出如此相似的结论。

商人们渐渐接受了两种炼银术的存在。

李掌柜特意请帕查库特克用印加法子炼了批银，发现做成的茶罐泡出的茶，比用欧洲银罐泡的更清甜。

“没有火气。”

老茶客们都这么说。

市舶司的石碑上，新添了验银的补充条款：“印加汞齐银，用骆马粪炼者，成色足，按上等银定价；西班牙高炉银，含汞超标者，按杂银论。”

帕查库特克要走了。

他拒绝了赵莽挽留，说要回尤卡坦，把被焚毁的图谱重新画出来。

“银母在等着我们。”

他指着东方泛起的鱼肚白，“就像你们的太阳，总会升起来。”

赵莽送他到码头，递过一包用桑皮纸包好的东西。

“这是我们的《天工开物》，”

他说，“里面有煤炭炼银的法子，或许……能让你们的银匠多些选择。”