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013（第13页）

伊察姆指着玛雅星图上的“方位禁忌”

，古文中记载“测高不测向，如行夜路无灯笼”

。

西班牙航海日志的批注里也藏着线索：“中国工匠在银帆上刻的‘辰位’，比任何角度都重要。”

海盗们仿制了仪器的外形，却看不懂两种文明融合的内核，就像临摹书法只描字形，却忽略了笔锋里的气韵。

暴雨中的追逐战格外惨烈。

当幽灵船的银币再次反射星光时，赵莽的六分仪已算出“方位角向东微调两刻”

，而海盗船的仿器仍固执地指向西北。

30分钟后，银钞同盟的小艇精准抵达银帆残骸上方，而海盗船则在30海里外的礁石区发出绝望的呼救——那个距离，恰好是方位角误差累积的结果。

迭戈的航海日志最后一页，画着幅潦草的星图。

上面用红笔圈出无数个高度角相同的点，却不知真正的坐标需要方位角来定位，就像在棋盘上只知道“第几行”

，却找不到具体的“第几列”

。

赵莽让翻译念出旁边的西班牙文：“这些黄皮肤的人用魔法作弊！”

他突然笑了，所谓的魔法，不过是别人没看懂的文明融合。

深夜的甲板上，林夏拆解了缴获的仿造六分仪。

齿轮咬合处的磨损痕迹显示，这台仪器从未测量过方位角——那些海盗甚至不知道圭表刻度的作用，只把它当成了装饰性的花纹。

赵莽想起泉州港的老木匠说过：“好的罗盘不仅要知度数，更要识方位，就像做人既要懂规矩，也要明事理。”

当海盗船拖着破损的船身逃离银坟海域时，赵莽让船员升起信号旗。

改良六分仪计算出的30海里误差，被换算成两组对比数据：纯西方高度角的偏差值，与加入圭表刻度后的精确值。

伊察姆用玛雅象形文和中文同时写下批注：“模仿技术易，融合智慧难，差的30海里，是文明壁垒的厚度。”

银帆残骸的打捞工作进入尾声时，赵莽将仿造六分仪扔进了熔炉。

看着黄铜在火焰中熔化，他突然明白那些海盗失败的根源——他们只看到了仪器的刻度，却看不到背后的文明对话；只想学测量的技巧，却不愿理解两种历法的差异。

就像幽灵船的银帆，从来不是用白银的反光导航，而是用玛雅与中国的智慧共振，这才是仿品永远追不上的核心。

黎明的霞光里，最后一块银帆残片被吊上船。

残片上的星图纹路，既有西方的角度标记，也有中国的方位刻度，两种文明的符号在阳光下浑然一体。

赵莽在航海日志的结尾写道：“技术可以仿制，就像30海里的距离可以丈量，但文明融合的智慧，却像星辰与方位的关系，缺一不可，仿者终隔。”

第二卷：星轨与船帆的博弈

第四章金星轨迹的密钥

第二十二章金星合时

赵莽的指甲在星图上划出金星的轨迹，当这颗亮星运行到太阳与地球之间的"

上合"

位置时，铅笔尖恰好落在"

圣玛利亚号"

沉没的坐标上。

望远镜里，幽灵船的银帆正在日轮边缘泛出珍珠母般的光泽，银币反射的星光比平时亮三倍，像有人在太阳背面点燃了串银灯笼。

"

连续七次观测都吻合。

"

林夏将光度计数据拍在桌上，屏幕上的峰值曲线在金星上合时刻总会陡峭上扬。