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每76年调一次,就像给钟摆上弦。
"
林夏将两组数据输入模型,中国历法在公元1630年、1706年、1782年的三次修正,完美抵消了地球自转轴偏移带来的误差。
而玛雅历法的金星周期583.92天,虽精准却从未调整,三百年累积的偏差正好是之前发现的1.5度,"
就像用完美的尺子量不断变形的桌面,再准的刻度也会出错"
。
银钞同盟的观星台顶,双轨计时器正在赛跑。
左侧屏幕跳动着《崇祯历书》的修正值:"
每76年增1度"
,右侧则是玛雅历法的固定周期。
当赵莽用《九章算术》的"
盈不足术"
调和两者,屏幕上的偏差曲线突然变得平缓,最终稳定在0.1度以内——这个精度足以让幽灵船的定位误差缩小到百米范围,比纯西方仪器还要精准三倍。
西班牙后裔的探险队还在犯同样的错。
他们用现代设备复刻了玛雅历法,却不知要加入岁差修正,结果每次预测都差着1.5度。
当他们在墨西哥湾打捞起批生锈的银币时,赵莽的船队已按修正后的星图,在菲律宾海域找到幽灵船散落的最后批银帆残片,上面的金星标记在阳光下泛着冷光,像在嘲笑那些只会死搬硬套的后来者。
实验室的光谱仪下,两种历法的差异显现在银原子的能级上。
中国历法修正过的银币,其汞齐结晶呈螺旋状,能随岁差自然调整;而玛雅银币的结晶则是刚性的直线结构,三百年后已出现明显的应力裂纹。
赵莽突然想起《崇祯历书》里徐光启的批注:"
天动不止,历亦当变"
,原来古人早就把变通的智慧,铸进了测量星辰的法则里。
"
盈不足术的妙处就在这里。
"
赵莽在沙盘上画出两道交叉的线,一道代表"
有余"
的玛雅偏差,一道代表"
不足"
的修正值。
用算术调和后得出的公式,既能保留玛雅历法的精准,又融入了中国历法的灵活,"
就像做衣服时既要按尺码裁剪,也要留着缝补的余地,缺了任何一步都穿不长久"
。
后金密探的后裔也弄到了历法抄本,却把"
76年修正"
当成了普通的日期标注。
当他们按玛雅星轨突袭台湾海峡的银矿时,赵莽的船队正用修正后的坐标,在泉州港外打捞起批明代银锭,上面的金星印记在六分仪下显示0.1度的误差,与《崇祯历书》的计算完美吻合,"
他们只看懂了数字,却读不懂数字背后的变通"
。
黎明的霞光漫过演算纸时,最终的修正公式新鲜出炉:以玛雅583.92天为基准周期,每76年用中国岁差值微调0.3度。
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