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，却没注意到当晚的湿度高达90%；1625年的记录称“船影能穿透礁石”

，实际是折射光绕过障碍物形成的错觉。

赵莽将这些记录与气象数据对照，发现所有“幽灵”

现身的时刻，都满足“金星上合+海雾浓度＞75%+白银反光”

三个条件，“就像化学实验的三要素，缺了任何一个，反应都不会发生”

。

伊察姆的祖辈曾在结绳上记录过破解方法。

“向银帆射箭，箭穿影过则为雾”

，这段被视为“驱邪仪式”

的记载，实际是最早的光学实验。

当赵莽让队员向雾中幻影发射信号弹，弹头果然毫无阻碍地穿过“船身”

，在另一侧的海面上溅起水花，而真正的银帆残骸，还在三海里外的水下，“殖民者把这个实验当成巫术，反而让迷信流传了三百年”

。

实验室的风洞试验揭示了幻影的移动规律。

白银反光形成的虚像，会随海雾流动以每秒0.5米的速度漂移，这与目击者描述的“幽灵船忽快忽慢”

完全吻合。

赵莽用《天工开物》的“气行论”

解释这种现象：“雾为气之聚，气行则雾动，雾动则影移”

，并在六分仪上加装了气象校正旋钮，能精准预测幻影出现的时间和位置，误差不超过五分钟，“就像预报天气一样预报‘幽灵’，迷信在数据面前不堪一击”

。

当西班牙后裔还在向“幽灵船”

祈祷时，赵莽的船队正用光学原理捕捉幻影。

他们在海雾中布置多面银镜，让金星的反光形成叠加幻影，故意引导追兵撞向暗礁——这个用“迷信”

反制迷信的战术，让对方的航海日志又多了条“幽灵显灵惩恶”

的记录。

林夏在战后复盘时笑着说：“我们不是在破除迷信，是在利用迷信，就像古人用海市蜃楼导航，本质都是懂了光的脾气。”

黎明的海雾开始消散，最后一缕“银帆幻影”

在阳光下逐渐透明。

赵莽让队员测量此时的能见度，恰好达到10海里——这是海雾浓度低于50%的临界值。

他在日志上画了幅光路图：金星光线→白银反射→海雾折射→人眼错觉，每个环节都标着《天工开物》的对应章节和六分仪的实测数据，“所谓的‘幽灵’，不过是未被理解的科学，就像雷电曾被当成神怒，直到富兰克林放风筝才知道是电”

。

伊察姆用结绳记下幻影消失的时刻，20进制的绳结与《天工开物》的“气散时刻”

完全对应。

赵莽则用算筹摆出光学公式，十进制的数字能精准预测下次幻影出现的时间。

两种记录方式在甲板上并置，像给“幽灵”

现象下了双重定论：“玛雅的观测、中国的理论、西方的实测，终于在光和雾里达成共识”

。

当船队继续航行时，海面上的幻影已不再神秘。

赵莽望着六分仪里的金星，突然明白这场破除迷信的意义：不是否定前人的恐惧，而是用更完整的知识解释他们的遭遇。

玛雅工匠或许不懂光学原理，但他们发现了幻影的规律；中国古人或许没见过银帆，但他们总结了海市蜃楼的成因；而他所做的，不过是把这些碎片拼成完整的拼图，“就像光穿过雾会折射，知识穿过时间也会变形，我们的任务，是把变形的知识校准”