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"

这里的"

三光"

正是比邻星、aA星、ab星，"

绳之松紧"

描述的就是轨道参数的周期性变化。

他们用生活中的"

绳结"

比喻轨道共振，与赵莽的计算结果异曲同工——不同文明对同一规律的描述，就像用不同乐器演奏同一首乐曲，旋律始终如一。

三、《步天歌》的南门双星呼应

《步天歌》是中国古代的星象歌诀，其中"

南门双星近河内，主南海事"

的记载，长期被认为是指南天的两颗亮星。

赵莽将银液显影的半人马座三维星图与《步天歌》的星图对照，发现"

南门双星"

的位置，恰好对应半人马座aA和ab星，误差不超过1度。

更惊人的呼应体现在细节描述：

-《步天歌》"

一星明则兵起，二星明则王道昌"

，对应银液星图中aA星（亮度变化预示星际环境稳定度）和ab星（亮度变化与地球气候相关）；

-歌中"

双星若合，主天下太平"

，与银液星图显示的"

aA与ab星视角距离小于1度时，太阳系会进入星际辐射低谷期"

完全吻合；

-对"

南海事"

的注解，实际是指双星连线指向的"

星际航道起点"

（与银液星图的"

安全航道入口"

位置一致）。

这种80%的吻合度，排除了巧合的可能。

赵莽推测，《步天歌》的编撰者可能间接接触过外星信息（如通过更早的文明传递），将其转化为符合中国文化的星象记载；而玛雅人的三维星图，则是另一种文明对同一宇宙现象的记录——就像两个人从不同角度拍摄同一座山，照片不同但山是同一座。

银液星图补充了《步天歌》的缺失信息。

歌中对南门双星的描述止于"

近河内"

，而银液显影的三维星图明确标注了它们与银河核心的距离（约2.6万光年）、运动速度（约220公里秒），这些参数让"

近河内"

的模糊描述变得精确。