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第一章第28节乡愁（第2页）

既然是一家人，何必让对方过不去呢。

还有姑嫂关系，总觉得，嫂子对自己的，爹娘不好，回去后，以老大自居，看哪都不对，找着茬的指桑骂槐。

或者是，自己嫁到了城里边，生活条件，肯定比农村好，回娘家时，带两盒点心，觉得很了不起，回家时父母总不能让孩子们，空着手走吧，再者，也怕亲家看不起，别的能拿出手的东西，也没有，就给一些米面带着。

说是农村的东西，是天然的，那么城里人吃的粮食，不是农村人交的公粮吗，很多人不知道交公粮的事。

在河北省中部，一年熟两季庄稼，本应该，分两季交公粮才对，可是，地方的官老爷，为了讨好上级的，官老爷，在麦熟时，就把全年的公粮，一次性全部交完了。

这就导致了，种小麦的人，却吃不上白面。

只能吃，下半年生产的红薯。

当然交公粮，是农民应该做的事情。

刚刚从封建社会，解放出来的农民，觉得交公粮，是给自己的国家交，不能拿嘎古的东西，去糊弄国家。

（嘎古是不好的意思）

在杨场的时候，人们就把甩出去老远的，麦粒收集起来，那是颗粒饱满，最好的小麦，做种子；全用它。

而且就算能分一点，那也是，没有发育好，或者是，没长熟的麦秕子。

用它磨出来的面，是黑褐色的，就连这麦秕子，也分不了多少，平时不舍得吃，留着过年串亲戚用，或者是谁生病了，拌一碗疙瘩汤喝。

黒褐色的面粉，蒸不出白色的大卷子来。

也不知道，是谁发明的，用硫磺熏一下，褐色的大卷子，一下子就变白了。

不管里面，是什么颜色，反正看起来好看。

在河北中部，有句俗语叫，大姑子当家，自己过的光景好一点，就看不起，自己娘家的嫂子。

嫌贫爱富，是人类进化过程中，仍然遗留下的，动物本能。

在动物的世界里，雌性总要找，比个自己，勇猛的雄性才肯臣服。

它们对于比自己弱小的雄性，不削一顾。

吃过饭，天气还早，司机要晚上开夜车，赶回去，早早的安排人家去休息。

娘叫过来燕子：“你生二胎的事，村里人还不知道，一会趁天黑，让占房送你，去他姥姥哪住几天，也一年多不见你爹娘了，让他爷爷找书记说说，看人家要罚多少钱，等说和好了再去你，”

“娘，生老二有准生证，不怕他们，”

“有准生证是好事，上户口还得找人家吧，”

“娘，占地说了，不在村里上户口，打算在城里，买个市民户口，”

“户口也能买？”

“听占地说，什么都能买，只要有钱，能买人命。”

在改革开放初期，人们被禁固的头脑，好像一下子开窍了，人们不再注重，什么思想，穷怕了的中国人，都在想方舍发的弄钱，只要有钱，什么都会有。

然而‘君子爱财，取之有道，’似乎是，不合时宜的说教，老百姓下海挣钱，说句真话，凭本事可以先富起来的，那是凤毛麟角。

而有些当官者，好像他们，更需要钱，但是，又不能丢下仕途不要。

问题的关键，在于总是有人，比自己的官大，总是受治于人，要想改变这种面貌，那就得有更多的钱，到更大的官那里去买。

在那七八年的时间里，似乎什么都有，明码标价。

大学毕业的学生，因为供大于求，需要花钱，才能通过面试，孩子上一个少有点名气的，实验小学，也得花钱。

在老百姓的，钱包鼓起来的同时，那些贪官污吏，也捞的撑破了肚皮。

好在，中华民族，有廉洁自律的传统，治理贪腐，成了当前的必然，以摧枯拉朽之势，把那些盗取，不义之财者；逐个绳之以法。

以此还民清廉，这是大势所趋，民心所愿。