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第5章桃源村(三)
身份发放完毕,村长看了眼手腕上的梅表,道:“现在是八点三十分,你们上午可以在村中随便逛逛,中午各回各家吃饭。”
丁时问:“村长,我去你家吃饭?”
村长点头,道:“我儿媳烧的菜可好了。”
村民们先行离开散去,玩家们互相之间不太熟悉,客套几句后分别进入村中。
桃源村总体看类似弯月,中间是一条小溪,村民们沿溪而居,溪边各有一条两米宽的土路。
这片区域是村里的核心地带。
还有30%的村民零散的分部周边,极南的村民和极北的村民之间直线距离超过四公里,路程七公里,其中有两公里是丘陵山路。
村中心有理发店,自行车打气修理店,饭馆,小学、村部、供销分社,还有村长的家。
村长家附近是小学,小学和村长家之间是图书馆。
丁时非常惊奇,虽然图书馆不大,但是这个年代,有图书馆的村子可谓少之又少。
图书馆只有一层,靠墙放了一个书架,浏览目录后丁时才知道,图书馆是系统特供。
丁时抽出桃源村志之三娘传,在长椅上落座翻看,书中记载了和桃源村、三娘、祭祀有关的一些人与事。
民国初年,桃源村出现了一条会吃人的大蛇,初只吃牲畜,后开始吞吃活人。
民众们刚开始是敬畏崇拜,后变为不死不休。
在村长恳求下,县民团派遣了20名火枪队找到大蛇的巢穴,在此地伏击大蛇,但是子弹打在大蛇身上,根本无法破防,反而有两名队员被卷进蛇窟中。
从而有了蛇妖的说法。
道士来了,道士死了,和尚来了,和尚死了。
火烧,毒药,石灰什么办法都用了,但桃源村的人始终无法解决这条蛇妖。
至于雄黄?其实蛇不是很怕雄黄,说效果还不如用大蒜。
村里有个姑娘叫三娘,年芳16,和一位县城男子两情相悦,结下亲事。
未曾想,男方来接新娘时,队伍遭遇大蛇袭击,新郎被大蛇吞吃入腹。
三娘听闻噩耗,哭出血泪。
时值一名乞丐路过桃源村,在三娘家讨了一碗水,听闻三娘遭遇,临走前给了三娘一包药粉。
当夜,三娘穿上新娘服,服下药粉,钻进蛇窟,进入大蛇巢穴,将自己埋入一个小洞之中。
七日后,三娘借月光化为僵尸,破洞而出,与大蛇展开血战。
大蛇无法绞死三娘,三娘的利爪也无法穿透蛇身,双方厮杀一天一夜,惊动了桃源村的父老乡亲。
大家举火把来看时,只见那大蛇首身分离,竟被三娘活活的咬断了七寸。
三娘一身嫁衣化成布条,躺在地上,无声无息。
大家感念三娘之恩,于是将她收敛入棺。
未曾想数天后,三娘破土而出,咬死了不少家禽。
在大家束手无策时,寻找死道士而来的道士师父到了桃源村。
这名道士法力高深,将三娘封入棺木,接着用表文上告天庭,请封三娘为土地神,再建三娘庙为三娘蓄香火,以解决这个麻烦。
道士经此一场,元神大伤,于是就在山上住了下来,这也是桃源山白云观的来历。
简而言之:就是三娘变身僵尸复仇的故事。
为了祭奠三娘,也为了安抚三娘,道士留下了祭祀方法,神女是化解三娘怨气的关键环节。
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