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因为你既然摆脱不了他,对不对?你们听过有一个叫“转逆缘成菩提道”
这句话吗?转逆缘成菩提道。
就是说反正我摆脱不了你,所以我就善用你你给我的逆境,我把它当做你是我的善知识。
我反正摆脱不了你。
这个业已经牵扯不清,纠结不清了。
可能我前生欠你的,那我就还吧。
既然还,我也要还的有价值。
对不对?我就把你当做是我厌离娑婆一个很重要的善知识。
就是因为你,我也不要修无常观、苦谛观,都不用观了,因为我看到你,我就知道了。
你少修我们很多功课;我们要修了半天才会产生厌离心,你不必。
他帮你做了很多功课是不是?你看到他就产生厌离心了,是吧!
那我们没有这种逆境的人,要想半天说,我今生没有好好修行,可能来生到三恶道去,但你是亲身体验。
当然我们修行尽量远离恶因缘,少管闲事。
但是你真的是躲不开了,那就直求面对。
我已经躲不开了,那我就面对你,这样懂吗?修行就是没事不惹事,但是有事,那就不要怕了,就不要怕事,态度就是这样。
就是我不要去惹是生非,但是我碰到了,我就正面的跟你面对,只能这样子了。
但是我没有事不要去惹事,你懂吗?没有事你不要惹事。
所以说世间上好坏很难讲,没有走到最后,他到底是帮助你,还是伤害你很难讲,你懂吗?师父态度就是这样。
【学员提问】师父慈悲,阿弥陀佛。
请师父慈悲开示,受菩萨戒,可以舍戒吗?在佛前舍戒算吗?如果不算要怎样忏悔呢?
【师父回答】啊!
你要舍菩萨戒啊?你舍菩萨戒,就舍菩提心。
这个很严重,你等于把你的根本舍掉了,至于吗,你觉得?
当然可以舍了,问题是你有必要这样做到那么彻底,要把菩萨戒舍掉吗?你把根本重戒守好,做不到的如法忏悔。
你把菩提心舍掉,舍掉了你的根本,你把那个树根都舍了。
就是我这一颗树长不出水果,至少我树根还在,是吧。
你看我们台风的时候,你们新加坡没有台风,我们台湾经常有台风。
台风一来把树都给吹倒了,不要怕,看树根在不在,只要树根还在,这一棵树三个月以后还是个好树,是吧!
就是说,你一时的挫败,没关系嘛。
你没有做好,刚开始每一个人菩萨道都是跌跌撞撞,师父做的也不太好。
但是你要有长远的眼光!
你把菩提心舍掉,以后怎么办呢?就是我们修行绝不放弃!
我做不好,我是佛陀最糟糕的弟子,但是好歹我还是佛陀的弟子,你没有必要离家出走,是吧!
就是说我是佛陀最不争气、最没有出息的弟子,也好嘛,是吧。
我菩萨戒守的不好,菩萨道走的不好,我很惭愧,但是我不想舍离这个佛陀的家庭。
你怎么能够说离开家庭,舍父逃逝,对不对?我看不必,没有必要。
尽心尽力去做,做不好,好好忏悔,为你来生留一点后路,你把菩提心给舍了,你来生就完了。
师父的意思说眼光放远一点,知道吧!
眼光放远一点。
好,就回答到这里,向下文长,付在来日,回向。
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