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第四十回 虚吃惊远奏阳关曲 真幸事稳抱小星衾（第21页）

便在上屋外间匆匆的换了长襟儿衣裳赴园子去了。

这回书只管交代到这个场中请教安公子好端端一个国子监祭酒究竟怎的就会赏个头等辖加了副都统衔放了乌里雅苏台参赞大臣？怎的才放下来不曾起身却又从头等辖转了阁学从乌里雅苏台参赞调了山东学政又从副都统衔换了右副都御史衔？再说这个右副都御史正是各省巡抚的兼衔又与学政何干？怎的既说放了他学政又倒放了他观风整俗使？

翻遍了缙绅簿也翻不着这个官衔。

这些不经之谈端的都从何说起？难道偌大的官场真个便同优孟衣冠、傀儡儿戏一样？

还是著书的那个燕北闲人在那里因心造象信口胡说呢？皆非也这场公案真个说也话长。

读者若不嫌絮烦看作者从头慢慢说起。

如今先讲这位安骥安大人：他原是从金殿传胪那日便蒙帝心简在从前十本里第八名提到第三名特点了探花及第的个人。

及至他得了讲官大考起来渐次升到国子监祭酒便屡蒙召对。

圣人因见他器宇凝重风度高华见识深沉心里纯正早知他是个不凡之器、有用之才便想大用起来。

只因他年轻资浅想要叫他到边疆磨砺几年阅历些困苦艰难然后再加恩重用便好造就他成个人物这正是大圣人代天宜化、因材而施的一番原意。

话虽这等说假使安公子果从此上了乌里雅苏台满了北路再调南路满了南路再调西路；三年不回便是六年六年不回便是九年。

弄得他父子不相见兄弟妻子离散。

无论安水心先生那等的德门安龙媒那样的天性断不得遭这些孽障。

便算梦幻无常请教这部天理人情的

《儿女英雄传》后该怎的归着？因此天理人情早巳暗中给他安排了一个乌克斋在那里。

这个乌克斋正是安老爷的受业门生又正是安公子的会试老师。

读书人看得师生二门情义最重况他又在当道一时不忍看着他这位恩师日暮倚阊这个高弟天涯陟岵心里早想从中为些力把这桩事斡旋转来。

只是旨意已下怎得斡旋转？他也正在十分作难。

不想正在这个分际却好就穿插出朝廷设立观风整俗使的这等好机会来。

读者你道这个观风整俗使端的是怎生一个来历？这话说来越绕了远儿了。

清圣祖康熙佛爷在位临御六十一年厚泽仁深普被寰宇真个是万民有福四海同春。

那些百姓如果要守分安常的凿井耕田纳有限人平租税又何等的不快活！

无如众生贤愚不等也就如五谷良莠不齐；见国家承平日久法令从宽人心就未免有些静极思动。

其中有膀子蛮力的不去靠弓马于功名偏喜作个山闯子流为强盗；会两句酸文的不去向诗书求道理偏喜弄个笔头儿造些是非。

甚至有业画符念咒传徒教习的；有等养蚕种盅惑众害人的这大约总由于人心不淳因之风俗不厚。

康熙佛爷在位之日也曾降了煌煌圣谕告天下兵民；后来佛爷神驭宾天雍正皇帝龙飞在位这代圣人正是唐、虞再见圣圣相传因此一登大宝便亲制圣谕广训十六条颁各省学宫责成那班学官按着朔望传齐大众明白讲解。

无如积重难返不惟地方上不见些起色久而久之连那些地方宫也就视为具文。

那时如湖南便弄成弥天重犯的那等大案；浙江便弄成名教罪人那等大案；甘肃便有民变的案；山东便有抢粮的案。

朝廷也曾屡次差了廉明公正大臣出去查办奈法无三日严草是年年长.当朝圣人早照见欲化风俗先正人心；欲正人心先端人望；便在朝中那班真正有些经济学问的儒臣中密简了几员要差往各省责成整纲饬纪易俗移风。

因此特特命了这官一个衔名叫作观风整俗使。

只是这班人出去虽有职任没有衙门；便有衙门还须牙爪凡如这些都不是一时赶办得来的。

当下便又有旨交廷臣会议；廷臣议得查各省学政本有个教士之责士习果端民风自正且有现成的衙门额设的吏役；便请由各该省学台上兼充了这个观风整俗的钦差责成他去整顿地方。

奏上时朝廷准奏有旨不但地方上的风俗责成他整顿便那省的文武大小官员但有不守官箴、不惜民瘼的一并准他一体奏参。

这桩事但凡记得些老年旧事儿的想都深知不是燕北闲人扯谎。

那时自设立了这个观风整俗使之后一向如浙江、甘肃、湖南几省都放得有人；只有山东这省因前任学政不曾任满尚在不曾放人。

恰好一日山东巡抚奏报该省学政因病出缺；圣意正因山东地方连年盗贼出没骚扰地方想要用一个年轻志壮的旗员去振作一番却又一时不得其人。

因乌大人是个掌院大臣便命他在翰詹班里说几个人来。

乌大人想了想自己素日深知几个里头不是年纪过大便是人地不宜。

一念便想到由国子监祭酒新放乌里雅苏台参赞大臣的这个安骥身上。

当下便把这话奏明还申说了一句说：这安骥已有成命放了他乌里雅苏台参赞了只恐更改不便请旨定夺。