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第一百一十二章大黑天神(第1页)

山门缓缓开启,一位身穿红袍的僧人站在门后,正微笑着等待我们。

“远来的客人,请进吧。”

这位僧人看起来大概三十多岁,他的声音很温和,肤色紫红,但面目却很清净,而且汉语说的十分流利。

他看着我们,又看了一眼老谢,面上的笑容越来越盛:

“我们飞向天空的雄鹰也回来了,真是一件大喜事。”

老谢听他这样说,对着那位僧人行了一个礼,也跟着哈哈大笑起来:“翁波益西,扎西德勒!”

老谢和这位僧人用藏语交谈着,我听不懂他们说什么,但看一旁的卫青和叶秋,面上的神色却很镇定,难道他俩还懂藏语?

老谢很快看出了我的尴尬,对着那位僧人解释了几句,便将我们引入了大藏寺中。

大藏寺建成于公元1414年,距今已历数百载,比拉萨三大寺中的“色拉寺”

、“哲蚌寺”

、以及班禅所驻的“扎什伦布寺”

都要早。

大藏寺傍山而立,从外面看群楼重叠,巍峨壮观,在全盛时期有八百五十多名僧人,僧舍有一百零八座,每一僧舍中都有全套的《大藏经》。

在历史上,由于其悠久寺史及其规模,大藏寺被尊称为"

札仓第二"

,地位仅次於格律派祖庭甘丹寺,堪称格律派(黄教)在川北一带之总寺,于宗喀巴大师诸传记、《安多政教史》及明、清二代史料中常有提及。

在拉萨布达拉宫中,有一幅"

西藏重要寺院"

壁画,其中也包括这座大寺。

相传大藏寺各殿均有圣物及珍贵经书无数,弥勒殿供有几十米高的未来佛圣像。

即使是普通的僧舍,每间楼中俱有《大藏经》整套,每间房的墙壁及天花绘满了壁画,记载佛陀及历代祖师之生平史传。

在明、清两代,寺院倍受历代帝皇及朝廷尊崇,长期得到历代帝皇的供养,其中包括法物、印章、黄金、宝物、布料及僧人日用所需。

大藏寺保存着乾隆皇帝所赠象牙印章一枚、乾隆所供织锦布料少许、御赐天衣及数十套价值连城的“五佛冠”

、历代圣旨及诏书多函及明代大将军所供铜锣一个。

这个铜锣是大藏寺之宝物,其锣声异常宏亮及美妙,远近知名。

除来自明、清两代历代帝皇及西藏中部的无数珍贵供品及尊重外,大藏寺在历史上亦得当地十八土司的支持及供养,成为川北一带的佛法权威与中枢。

大藏寺的传说很多,在我的印象里几乎是堪比布达拉宫的圣地。

所以我本来以为进去寺院之后,会看见恢宏雄伟的大殿与漆满鎏金的经堂,然而我一踏进寺门就愣住了,里面的景象大大出乎了我的意料。

寺内的大殿已经半坍塌了,周围的建筑看得出来损坏程度已经很高,只不过用石头简单地修葺了一遍,完全不似我想象中的雄伟大寺。

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