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第10 卷 第3－17篇学佛能得到什么篇（第2页）

自己证到、知道、悟到、得到，你才能有道。

我是一个修行人，入到佛门以后，我要讲我自己的历史。

自己的历史能够讲出来，让其他人跟着学，这才是最伟大的。

表自己历史的人不太多，只有佛表自己的历史，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都是表自己的历史，《心经》《无量寿经》《楞严咒》都是自己修到以后，要表自己的历史，我教给你们的是以快乐潇洒为主，以成就这一生为主！

5.修行修什么？

修行是修心，不是修肉体，修肉体怎么都行，你这个肉体本身就是假的，二十年、三十年、五十年、一百年就扔掉了，修是修自己的真心；修是修自己的灵性，修的是南无阿弥陀佛这一句名号，修这一句名号里头的奥妙，念南无阿弥陀佛是因，果在哪里？就是南无阿弥陀佛里头还有一种奥妙，也和这个苹果一样，你看苹果外表又红又好看，它有渣子，咱是要它里边的水分，要它那个汁，那个奥妙。

念南无阿弥陀佛得到的是佛，佛就是奥妙。

6.为什么学佛不能人魔道？什么叫定力？什么叫如如不动？

（一）啥叫成就？你的心达到如如不动了，啥叫如如不动啊？这个东西再好到你这里也只是瞟上一眼，不起心，不动念，不执着，不分别。

例如这里放上“一千万”

，你见了后只是膘一眼而已，不管美女、金钱也只是瞟一眼，心如如不动。

真正的证悟人，他那个心不能动，为啥说不能动？他心一动，把问题就解决了，因为他时刻都在念南无阿弥陀佛，天天都在定中，所以他才有这一种能量。

你说你没有那一种能量，你的功夫不到家，功夫到家了你才有这种能量。

你光说你证到什么程度了、到什么份上了，那个都是欺骗，真正的证到他能表出来，能说出来。

（二）念佛念到一定程度，必须要有明师和善知识来指点，没有明师的指点，容易走偏入魔道。

我们要先成就自己，将来才可以度一切苦难众生。

无论念佛修到什么程度，千万不要骄傲自大，一自大就是最大的失败。

按我教的方法，就能见到阿弥陀佛，当你见到阿弥陀佛时，他和你说话了，千万不要激动不要执着，看到就和没看到一样，这叫如如不动。

阿弥陀佛给你现身了，如如不动，不要执着。

金刚经上讲凡所有相，皆是虚妄，一切都是假的。

看到阿弥陀佛给你放光、给你现身不执着，就不会入魔道。

大家一定要记住，这句话非常重要，不要欢喜，和没看到一样，就不会入魔道了。

你修好了，有的是阿弥陀佛现身了，有的是魔现身了，你看到很欢喜，就入了道，就入魔了，自己不能控制了。

修行有很多的奥妙，为什么修的好的到最后堕落了，有的修的大脑出问题，有的跳楼，还有的自杀。

（三）难听的话你听到了你得忍受住，好话你听到了不欢喜，这才可以，话说该欢喜的不欢喜，该起烦恼的不起烦恼，这就叫定力，这就叫如如不动，你那个心始终就念南无阿弥陀佛这一句名号，只要是死心塌地的念这一句名号，你记住，你都能得到很大的利益。

7.学佛人要改掉缺点、错误、毛病、习气，得到正能量

学佛的目的是为了幸福、自在、欢喜，为的是身体长寿健康，这是佛法，你学来学去到最后一身的病，烦恼重重，习气、毛病、缺点都没有改变，那不叫佛法。

学佛记住这句话，改掉错误，改掉缺点，改变习气，改掉毛病，改变所有不好的现象，改变你的后半生。

前半生学佛，能改变你的后半生，后半生学佛能改变你的来生。

要是修行的好了一生成就，那你就没有来生了，因为你把所有的一切都转化成正能量啦，那你就是佛了。

佛是慈悲心、平等心、众生心。

他们是攀缘心、执着心、分别心、六道轮回的心。

分别啊，执着呀，攀缘啊，恨啊，贪呀，这些毛病一样都没有去掉，这不属于佛法，属于文化修行，也属于迷信，也属于魔法。

8.什么是真正的修行人？真正的修行人能得到什么？（一）真正的修行人学的是一种科学，是一种知识，是一种明白，是一种道理，是一种幸福，是一种长寿，是一种快乐，是一种殊胜，是一种全家团结，国家安定，世界和平！

我要给每个家庭带来的是平安吉祥！

给每个家庭带来的是和睦。

（二）真正的一个修行人他是非常伟大，所有一切都赞叹他，不管你神也好，魔也好，不管你鬼也好，不管是有情的众生、无情的众生都非常赞叹他，因为他是一个修行人，谁不赞叹他，那他要是没有修行就又不是一样，就在这里。

如果他没有修行，那谁赞叹他啊！