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第一百三十六节 辽东汉人（第3页）

，特别注重消弥和缓和辽东满汉民族间的矛盾。

此后，皇太极下谕旨，主要政策有：

一，强调宽待辽东汉人，“我国中汉官、汉民，从前有私欲潜逃，及今奸细往来者，事属以往，虽然理应斩首，但此后一概不论”

。

二，强调满汉一体，“凡审拟罪犯，差徭公务，毋致异同”

。

三，下令禁扰汉人，“有擅取庄民（指汉人）牛、羊、鸡、豚者，罪之”

。

四，明确规定“汉人分屯别居，编为民户”

。

他实行屯田制，颁布“计丁授田令”

，属民平时自耕自产，战时为兵。

当然，鞑虏不可能做到。

在处置部分人后，皇太极屡次谕其臣下，对于“凡新旧归附之人，皆宜恩养”

，把故意扰害汉人的行为视为“隳坏基业”

。

并规定“管辖汉民各官，以抚养之善否”

作为“分别优劣”

的考核标准。

再三申谕“今后来降之人，若诸贝勒明知而杀者，罚民十户；贝勒不知而小民妄行劫杀者抵死，妻子为奴。”

1629年（大明崇祯二年）十月兴师伐明，皇太极再三申谕“归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财物者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。”

皇太极“恩养”

辽东汉人及其它一系列政策，当时在一定程度上起到了争取稳定辽东汉人民心的作用。

随着时间的流逝以及建奴军事上的节节胜利，辽东汉人终于渐渐归心，并且为鞑虏所用。

“将军饶命，将军饶命。

我等三人妻儿老小均在建奴手中，实在不得已而为之啊！”

被梁庚指认的三个辽东汉人跪伏在秦浩明面前，磕头顿首，前额血迹斑斑。

“鞑虏没有让你们剃发吗？”

望着他们和大明普通百姓一致的发型服饰，秦浩明摇摇头，索性闭着眼睛幽幽问道。

外边的风声雨声声声敲打着着他的心房，正如此时他复杂的心理。