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昙华大师见乱内躁动不已,面露不解之色,以手附在巨卵之上,以做安抚。
而那巨卵的躁动却始终难以平息。
又片刻,祥光乍盛,于万道光华中隐隐现出大孔雀明王的法身来。
见此奇景,众僧,百姓,无不跪倒拜服,高唱大孔雀明王的尊号。
昙华大师再也按奈不住,嚯地站起,扫视周围的人们。
众僧,百姓,亦随着昙华大师的目光望去,在院门处的人群中,竟又隐隐现出一尊金身来。
西域之人自幼学习佛法,自然认出那尊金身的本来面目,是迦楼罗天尊。
大孔雀明王,迦楼罗天尊,双双化现。
僧众,百姓疯狂躁动起来,这边磕头,那边磕头,恨不得把这辈子的头都磕下去,恨不得把眼睛挖出来,看看自己所见到底是幻是真。
郭暧不想惹出麻烦,强行收起被大孔雀明王共鸣引出的法身,于此同时,巨卵上方化现的大孔雀明王法身亦慢慢消散。
两尊大佛的化现只是幻光构成的形象,殊胜非常,却又捉摸不定。
众僧,百姓,如失了魂般张望、摸索,犹如一场大梦。
一些高僧似是得了开示,郎然大笑,不再拘泥这肉身形具的色相,大踏步出门而去。
有不懂装懂的百姓,也照样学起来,大笑着离开。
有些则继续跪拜那颗巨卵。
有些仍是一番失魂落魄,大梦方醒的迷离样子。
昙华大师一眼认出郭暧,赶紧分开众人,来到跟前。
那些久在寺中的人,指指点点,纷纷称奇,这痴憨和尚竟然站起来了,他都两个多月一动不动了,那个年轻人到底是谁,能有这么大本事让大和尚站起来?
郭暧不是佛门弟子装束,围着巨卵的僧人们,也感到奇怪,纷纷朝这边望过来。
昙华大师向郭暧行过佛家的合十礼,随即又深深跪下去,这一下弄得郭暧也手足无措起来,赶忙俯身扶他起来。
昙华将郭暧引在巨卵跟前,设下一道秘境结界,低声恳求。
原来不久前曾有邪徒来犯,想要抢夺孔雀法王的圣胎。
昙华怀疑那些人是摩罗昙照的手下。
摩罗昙照,便是阿史那达曼,曾假冒宝象法王的名号,在西域和中原一带做下不少恶业。
孔雀法王鸠摩罗什之所以会去洛阳助纣为虐,也是受他蛊惑。
摩罗昙照出身突厥王族旁系,幼年时他的父亲参与族内王权争夺,失败后全家被诛杀,只有他一个逃出,隐姓埋名流落到大雪山,师从宝象法王学艺。
宝象法王看出他心性狡诈诡计多端,实在不具备修习佛法的根器,便将他逐出师门。
以昙华大师的说辞来看,摩罗昙照阿史那达曼,应该就是乌鸦集团十三黑鸦中的那个“宝象法王”
了。
而且他的说法,同安西节度使苏定远的情报也对得上,那个在突厥部兴风作浪的法师,应该就是阿史那达曼。
昙华大师希望郭暧留下,帮助护持孔雀法王的圣胎,而且若是郭暧在的话,有迦楼罗天尊之力,可以增强引导佛母大孔雀明王的化现。
若非有高手护持,万一那摩罗昙照前来破坏,孔雀法王的圣胎恐难逃劫厄。
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