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第三十一章 泉州消息 承乾学问（第4页）

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

落款写上：

徒承乾欲学治世之学问，特赠《师说》于武德九年十月。

文字飘逸却不失工整，既有行书韵味，又有楷书的风骨。

大开书桌的抽屉，将一枚刻有“德才兼备，知行合一”

的大印盖在上面。

李承乾跪下，重重的磕了三个响头：“多谢老师赠字，学感激不尽。

日后定当遵循老师教诲。”

想到历史上的李承乾因为造反被贬：“希望你好自为之吧人生的路，虽然看不见摸不着，却是一条没法回头的路。

以后做事做人，当三思而后行。”

李承乾行礼：“谨遵老师教诲。”

穆星辰点点头，现在的李承乾，还是一个孩子，只要教导的好，以后不失为大唐的一个盛世明

穆星辰想了想，看着李承乾：“那三个问题按理说这是无解的，但换个角度来说，也很简单。

民贫于无教，民富而不仁为教不足，民恶始于贫、君暴、教不足。”

“管子《牧民》中提到仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

所以，民贫则教，民富也教，民恶始于贫，民贫则使其富，富于教而知礼仪，是为教化。”

“而教化于民，于国于社稷都是百利而无一害的。

凡治国之道，必先富民，民富则易治，民贫则难治。”

“好了，今日的教学就到此结束，你既然已经看了那么久的《齐民要术》，我这有一个东西需要给百姓推广，就你去吧。”

说完，从抽屉里拿出一张纸，纸上画着一副犁。

不同于大唐现在使用的犁。

接过纸一看，李承乾有点懵：“老师，这是？”

“此为曲辕犁，至于作用和用法，我已经写在上面了，这就是你接下来的课业，希望明年开春前大唐能够用上这东西。”

说完，穆星辰背着手走出了书房。

对于曲辕犁这个需要大唐后期才出现的东西，提前拿过来用丝毫没有半点不好意思。

……