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第115章 朱棣与郑和的心思求月票（第2页）

郑和其实也知道自己五下西洋带来的后果，看上去是宣威海外，实则是盘剥百姓！

底层百姓对朱棣和郑和耗费民财的做法，极其厌恶，只是敢怒不敢言而已。

朱棣有朱棣的打算，他作为大明的一把手，看问题有自己的想法；但百姓不看别的啊，就看收税多少，自己能不能吃饱，手里有点余粮那就更好了！

所以百姓对朱棣不能说恨之入骨，也是心里将朱老四的祖宗十八代都骂了个遍！

郑和只是顺带的而已。

郑和也希望改变自己在百姓心目中的地位，这一点秦睿也是后来了解到，他只是在历史上看到郑和下西洋，备受后世吹捧，但脱离了时代背景的吹捧都是扯淡。

一将功成万骨枯，功成名就的人可以享受万人敬仰，名垂史册；但功成名就路上的那累累白骨，甚至连一领草席都没有，就被刨个坑埋了，甚至有人尸骨无存！

谁去记那些默默无闻的人了？

在跟秦睿的交谈过程中，秦睿言之凿凿的语气，让郑和看到了希望，如果他能从海外带回高产粮种，他就是万家生佛，百姓能给他立生祠，世代享受烟火！

宣威海外的丰功有了，抚育万民的伟业也有了，人生至此，夫复何求！

郑和是打定主意要搏一把了！

朱棣听了郑和的想法之后，不由得也是心里震动。

朱老四之所以搞永乐大典、北征蒙元余孽、下西洋，是因为他心虚。

他杀了自己的侄子，历史上一个弑君篡位，得位不正的名声是肯定了，要掩盖这个名声，就要有煊赫的文治武功，以此来证明自己是天选之子。

这和李二李世民是一个性质。

每个皇帝生前都会为身后事考虑，谥号、庙号他们都会考虑。

明朝开国皇帝朱元璋庙号太祖，作为继位之君，没有大的功绩，通常是以某某宗来定庙号。

朱棣的功绩，目前来说当个太宗是没问题了，但要往“祖”

上面努力，就必须有开拓性创举或者大功绩。

因为礼法有规定，“祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。

宗，尊也，以有德可尊，故云宗”

，简单概括起来就是“祖有功而宗有德”

。

永乐大典算是文治，北征蒙元算是武功，下西洋可以说是扬名域外，剩下的就是百姓了！

如果真如秦睿所说，将高产粮种从亚美利加弄回来，在大明进行普及，那么他的威望将再上一个台阶，那么一个“世祖”

或者“圣祖”

的庙号，应该可以了！

这样后世就不会再拿他杀建文帝的事来说了，因为祖就相当于富一代创业者了！

郑和想去亚美利加，朱棣想提升自己在百姓间的威望，两人一合计，去了！

于是历史在这里拐了个弯，郑和改下东洋了！

收藏不费力，

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明月照四方，

就差你这张。

（本章完）