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我王废兮,趣归薄兮!”
(江水泛滥啊,船要沉啦!
我们的王要完啦,快回商地吧!
。
这种利用民间歌谣动摇军心的策略,比现代心理战早了两千多年,当夏桀在鸣条之战中众叛亲离时,或许才真正明白“防民之口甚于防川”
的道理。
当然了,这里的民,并不是指普通百姓,而是那些有地位,属于贵族的民,对于古代的老百姓而言,他们只能算是流氓。
论政治,在商汤死后,伊尹历经外丙、仲壬,又做了汤王长孙太甲的师保。
传说,太甲不遵守商汤的大政方针,为了教育太甲,伊尹将太甲安置在特定的教育环境中,也就是成汤墓葬之地桐宫。
他本人与诸大臣代为执政,史称共和执政,并着《伊训》《肆命》《徂后》等训词,讲述如何为政,什么事可以做,什么事不可以做,以及如何继承成汤的法度等问题。
在伊尹创设的特定教育环境中,太甲守桐宫三年,追思成汤的功业自怨自艾,深刻反省,“处仁迁义”
,学习伊尹的训词,逐渐认识了自己的过错,悔过反善。
当太甲有了改恶从善的表现后,伊尹便适时亲自到桐宫迎接他,并将王权交给他,而他自己仍继续当太甲的辅佐。
而在伊尹的耐心教育下,太甲复位后“勤政修德”
,继承成汤之政,果然有了良好的表现。
商朝的政治,又出现了清明的局面。
纵观伊尹一生,他都在积极整顿吏治,洞察民心国情,并推动经济繁荣、使政治清明。
历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主,尊号”
阿衡”
,辅政五十余年,为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
王羽在这些年,使用黄金召唤不是一次两次了,但他可以说这一次召唤,绝对是综合质量最高的。
毕竟,从伊尹的名气,就能够轻易看出来,这位也是一个毫无疑问的黄金政治人物。
若是这么算的话,这可是一位双黄金人才。
而且,还是辅助型的双黄金。
放眼整个的历史长河中,恐怕也就管仲、吴起,姜子牙等廖廖几人能够相比了。
五个候选人物,似乎不用想也能做出决定了。
“系统,给我去除……”
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