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第三百三十章 所谓四感（第1页）

音舞深所说的三个方法让我深吸了一口气，想不到方法那么的简单。

但是也像她所说的那样，这种方法并不是对付摄魂经最有用的方法，毕竟摄魂经对我们造成的伤害并不是从耳朵里面进来的，“关闭”

了耳朵只是保住了薄弱的地方罢了。

就像她所形容的那样，摄魂经是大风，而我们就是房子，不是关上门就能够彻底的抵挡大风的伤害，风力过大就会直接的把整个房子破坏掉，无需从窗门进来破坏房子。

无论如何，这个办法也是有用的办法，多少能够避免最直接的伤害。

在这里要说的是关于音舞深所说当人闭上了魂魄的耳朵后会听不到阴魂的声音，其实这和阴阳眼和开眼有着必要的联系。

所谓的开眼并非是单纯的开眼而已，而是打开了四感对于污秽之物的所感。

通常我们所知道的是人有五感，这五感分别是：形、声、味、闻、触，“形”

所指的就是形状或者形态，对于见鬼自然就是样貌，属于视觉；“声”

就是单纯的声音，听觉；“味”

是味道，味觉；“闻”

是嗅觉；“触”

自然就是触觉。

这些都是老生常谈的五感，我之所以要列出来就是为了方便所知开眼和拥有阴阳眼只能拥有在鬼界的四感，这四感中唯一没有的就是触感！

鬼不同于人，他们就像是空气一般，在没有道气加身和拥有打鬼之术的情况下，哪怕是我们开了眼的情况下都是触碰不到鬼的，只能是如同空气那般去接触，这种接触在因为阴阳相隔如同磁石反斥一般让我们在和阴魂接触的时候有着很细微的不缝隙。

如果说人和鬼相互穿过身体为什么不代表会接触，在这里就得去说关于密度的问题，哪怕是一个人我们也有一些间隙，在极其细微的显微镜下可以看到都是由一些元素都组成，而鬼和人相互穿过身体时，因为彼此的阴阳关系看似是接触而没有感觉的穿过了，其实并没有任何的接触。

再者，人作为人是因为身体的阴阳均衡，在已经均衡的灵魂之中，人的灵魂不可能会有接纳阴魂之意。

如果化学有成，便可以从一些物质本身的化学元素组成的饱和来作为例子，这点可以略过。

其实前文也有谈过，那就是我为何在拥有阴阳眼的情况下而碰不到鬼、韩胖子和黄甄媛开眼之后也并非随随便便能够接触鬼的。

因为这里音舞深所提及了的缘故，故而在此需要进行注解。

“哥，你方才感受对方摄魂经的攻击有没有特别之处，比如举例衡量对手使用摄魂经的程度高低。”

小时很容易就听懂了音舞深的话语，也问出了问题的关键所在。

凭借着他身上有着道气，灵魂的程度自然不低，如果遮挡了薄弱之处，整体的灵魂或许可以抗衡入清大和尚的摄魂经！

对于判断入清大和尚摄魂经的高低，我并不容易说出所以然来，只能是像他们诉说了音量的高低还有灵魂上所感觉到的疼痛感。

我所说的自然是入清大和尚对付我最直接的那种程度，至于他还有没有隐瞒我就不知道了。

我的表达很模糊，不过音舞深因为风水师精通计算的缘故，她计算很快就计算了出来。

针对着我说形容的入清大和尚所使用的摄魂经分析道：“如果在你逃离时对手的摄魂经是最大程度的话，以我们几个人的灵魂厚实程度来看，哪怕是闭上了耳朵的薄弱之处也只能是依靠小时。

若是对方再找上门来，对付入清那个老秃驴就全靠你了。”

这个“你”