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空劫,世界已坏灭,全入于长期之空虚中。
此成、住、坏、空四劫之期间,各有二十中劫,总合为八十中劫,称为一大劫。
这四劫原不是绝不好的事情,就如世尊对生死的态度那样,他曾说,死如卒业,乃系个人业力所感。
生时如求学,死则按生前所造之业及念力去受生;死如再生,譬如从麻出油,从酪出酥,死亡意味此期生命终结,另一期生命开始。
死如乔迁,色身若屋宇,经岁月之摧折乃至颓圮残破,死亡即似自旧宅迁至新居,非但不足惧,兼且可喜;又云死如更衣,色身自出生至死亡,本来分秒皆在变化之中…
更何况,有许多人贪恋红尘的形形色色,被虚花假景所惑,终迷失了本来性灵。
不知从何方来到此红尘世界,更已不晓得要如何找到回家的路。
而在每期降劫之际,必然会随之降道,故称为“道劫并降”
,降道的目的在于渡化善良之百姓,进入道中,沐浴在礼门义路里,称为“种民”
,进入下一个轮回的成期;而恶孽之徒,将必然在劫难中遭到果报,那些压缩天道的飓风,连空间时间都能扯得七零八落,何况是人?
到了坏劫的那时候,穹顶会出现一面巨大无比、可吞天地的生死之轮,它大轮的轴心部分是首尾相接的鸽、蛇及猪,分别表义贪、嗔、痴三毒,中圈详细描绘着六道,最外圈被划分为十二个小格,每格代表无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死十二因缘。
缔造了这个世界的辉煌的世尊,本是天的意志,所以天的轮回,也是他自己的轮回。
世间万事,唯对于这件事,他不可拥有掌控的权力。
那是一隻雪山上的共命鸟,名叫耶输龙娇,每逢坏劫,她会手握铁链,把牢宝瓶,口咬顶端,徐徐推动这座生死之轮。
但是这一次的坏劫,竟然将会由道劫并降,变成只有劫降。
世界将会化为乌有,不会再有下一个新生。
离
,
还有,爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
心里的,究竟是哪一苦,他自己好像也不明白。
眼看一日一日地劫量交前,他没有时间去拷问自己的心。
以至于每次求访虞渊,得到的,都是同一个冷酷的拒绝。
蚩尤将这件离奇事情告诉了世尊。
世尊先是说,我不想知道。
顿了许久,终才说,我去看看他。
那时候的花,已又洗涤了一次记忆,因为他想,若一点记不得了,怎么会苦呢?
结果不尽人意。
不论他多少次浸入忘川水,走过奈何桥,那般的苦,好像是一种深刻的、无法消灭的烙印,自他来到世间,便有了。
世尊说想去看看他,这一看,看到了无量福地,看到了无忧寂默……看了人世间的三千年。
一尘惊云的琴声中,词曰:杳杳灵凤,绵绵长归。
悠悠我思,永与愿违。
万劫无期,何时来飞……
这位于空瀚之中,玄虚之处诞生的世尊恍惚明白了,苦之一字,缘何而来,也品尝到了同等的、甚至更强烈的滋味…
万世道身犹破相,一泓泉水亦生波,一切苦厄,悉由兹来。
到这里,所有画面在异色的眼瞳中破碎。
一个衣着褴褛的少年,跪在一八宝万寿紫霞衣女神面前,说道,斗姆元尊,多罗庶盖如蒙慈愍,仰荷玄恩。
这些就是我能看见的所有。
当初流卞之乱,坏劫已到,浮黎天尊因为心中有情,心有不忍,于是以法身强行镇压轮回,但是也只是将坏劫的期限延了区区二十万年。
二十万年后,三界必然有一场惊天骇地的大劫,到了那个时候,又有谁能来救三界?
他称自己的名字是“多罗庶盖”
。
庶盖,是魔语中“赎罪”
的意思,也有“洗净”
之意;多罗,极言其多也,有亿万次之意。
面对他的
!
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