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第4集基础篇（第7页）

好，我们今天上到这里，还有点时间，诸位可以提出一些问题，你们有问题可以问。

大概只有今天有时间，明天可能就没有时间让你们提问了。

我想我们净土宗的目标在往生净土，你最好能够抓住一些重点。

就是有些东西在临终的时候会让你起颠倒的，有些东西会在临终去触动你生死业力的，这两块你要特别注意，最好少碰，就是会加强你的颠倒妄想，会加强你生死业力的这两块要小心，因为你带业往生。

真的可以带业往生，但是你要让你的妄想跟业力的势力降到最低，在你的控制范围，起码你的愿力是主轴。

就是说我们一个人内心一天有很多想法，我们不可能达到一心，我们有多心。

我们内心肯定有时候起善念，有时候起恶念，这才叫生死凡夫，那关键在哪里呢？关键在于你不能让恶念生根，关键在这里！

你偶尔起起恶念，可以理解，但是你不能让恶念变成无惭无愧，产生根，来取代你的菩提心，不可以！

也就是说我们必须要把往生的心态、成佛的心态，作为我们生命的主流，它已经形成一个根了，至少你的根本是清净的。

虽然你的行为有过失，但是透过你的惭愧心跟不断地发愿，至少你的根没有伤到，你就有往生的把握，你的善根没有坏，你就有把握带业往生。

当然很多生死业缘尽量不要碰，尤其跟众生有关的——吃牠的肉，还有偷盗、妄语，这个业缘你也是不要碰。

起码不管你过去做了什么，你赶快忏悔断相续心，让业力沉淀下来。

在《楞严经》上说，你一个杯子里面有很多的污泥，你不能再搅动它了，我们虽然不可能把污泥拿走，至少你让它沉淀下来。

带业往生，带的是什么业？带的是断相续心的沉淀的业，就是你现在不再造作了，这个业可以带。

你现在每天还在造作，这个业你绝对带不了，因为你还在搅动它，它业力炽盛，你怎么带呢？结果是它把你带走。

带业往生，什么业是可以带的？这个业你经过忏悔以后，你不再造作了，这个可以带，它没有势力了，它是一个种子位，它不是一个现行位，我们能够带的业，就是一种沉淀的业力，不能带活动的业力，不可以！

你可以让你的过失慢慢减少，你以前每天要吃肉，结果变成半个月、一个月吃一次肉，这个业可以带，因为你已经开始在抗拒调伏当中，慢慢减少，这个业已经变成不增长业了，不增长。

总而言之，我们要让所有的善念生根，而不让恶念生根。

就是在一种调伏引导的状态，这样子就可以带业往生了。

问：请问师父，益生菌可以吃吗？

答：益生菌喔，你说呢？它是这样。

佛在世的时候，很多比丘是有神通的，他喝水的时候，他用神通力看那个水很多虫，因为每一个水都有很多细菌，所以比丘就不敢喝水了。

但是不敢喝水就渴死了，就跟佛陀报告，佛陀说：“以后喝水，你不能用神通力看，用肉眼看，要不然弄得你连水都不敢喝。”

还有一件事，佛在世的时候，厕所很脏，叫一个比丘去扫厕所。

这个比丘用神通力一看，唉呀，这个细菌，里面很多霉菌，不敢扫。

佛陀说：“我叫你去扫厕所，我没叫你伤害众生”

。

“我叫你去扫厕所”

你们听懂吗？听不懂喔！

我讲那么清楚，你们还听不懂，你不要打太多妄想。

就是说你一定要喝水，但你喝水的时候，你如果想说这水中有虫，你这杯水就暂时先不要喝；如果你已经想，喔，这水有虫，那你就先不要喝了，等到你不这样想的时候再喝。

如果你确定有虫，你真的不能喝，因为你伤害慈悲心，你明知故犯。

等到你恢复正常再喝，因为你要保护你的慈悲心，关键在这儿。

有些东西我们很难去弄得很干净。

比方说你吃蔬菜，这个蔬菜它要去喷农药，很多人是不是去洒农药？我也没叫你洒，但他去洒了，这个也算到我的身上。

但是你不能造太重的生死业，故意的东西特别重，有些东西。

其实我们在娑婆世界活一天，你想一想，很难干干净净，共业！

除非你自己种菜。