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戊申年孟夏,封神台巅琉璃瓦上,露珠凝作先天八卦之形,随罡风流转而不散。
元始天尊座下白鹤童子以鸿蒙拂尘轻扫三阶,其帚柄刻有"
玉清敕令"
四字,每扫一尘,便有金蝶翩跹而起,绕台基一周方化入云霞。
此台本是姜子牙持打神鞭封神之所,历经三千六百劫数,台基青石已生苍青色道纹,恰似龙鳞蟠曲,中央"
敕赐皇榜"
匾额虽蒙尘千年,却仍有文昌星炁隐隐流转。
西方二教主至时,十二品金莲托着丈六金身破云而来。
接引道人左手持青莲,右手结无畏印,莲瓣上每粒露珠皆映出极乐世界幻影;准提道人摇七宝妙树,枝间悬着二十四粒定海珠,每珠内皆有须弥山微缩图景,曼陀罗花自空而落,瓣瓣具显"
卍"
字法相。
紧随其后的太清道德天尊骑板角青牛,牛背悬乾坤图,牛角挂紫金葫芦,行处云生八瑞,青牛口吐白气,化作"
道可道"
三字真言,随山风漫卷百里。
玉清元始天尊乘九龙沉香辇,辇上垂三十六颗明珠,颗颗照见三千年因果,辇后幡旗上绣着"
阐教正宗"
四个古篆,每字皆有金龙盘绕。
上清通天教主驾奎牛踏雷而至,奎牛双角贯日月,四蹄踏星辰,背后赤霄旗招展,上书"
有教无类"
四大朱字,旗角处缀着截教诸仙昔日法宝残片,隐隐有杀伐之音。
蔡佳轩负手立于台左玄牝之门处,竹杖斜倚肩头,青衫下摆绣着云雷纹,腰悬九龙剑穗随天风轻摆。
他虽无祥云护体,却自有混沌初开时的鸿蒙气象,四教教主目光扫过其眉心朱砂痣,皆觉眼前恍惚闪过娲皇宫前琉璃盏光影——那是鸿蒙初判时,女娲座下童女以指尖朱砂所点。
"
天道昭昭,娘娘垂训——"
九霄云外传来黄钟大吕之音,声浪化作青鸾形态,振翅间洒下万点流金。
青霞仙子踏彩虹而来,广袖中飞出六十四道玉蝶,每只玉蝶皆衔着一枚玉简,正是女娲补天时所剩息壤所制。
她头戴宝冠,冠上嵌着五彩石碎晶,项下悬着九颗明珠,每珠内皆有先民祈雨图影。
四教教主见此,皆以左手抚心,右手结太极印——此乃洪荒时便有的同辈礼节,非比凡俗揖拜。
青霞仙子轻启朱唇,声如清泉击石:"
伏惟洪荒初辟,溟涬鸿蒙,生灵皆在昧中求明。
封神榜者,乃洪钧炉中秤星,量天地气运,定阴阳权衡。
今着阐、人、佛、易四教共掌天榜,凡上榜者,需具四教根骨。
非此四教弟子,纵有移山填海之能,亦不得位列金阶,当入轮回洗伐,待善果圆满,方得证道。
"
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