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第十七章 国运之气与香火之气（第2页）

幸而，他并非纯粹依赖吸收天地灵气修炼。

作为执掌社稷的大明皇帝，他拥有两条独特的“捷径”

——国运之气与民间香火之气。

这两种灵气，虽驳杂厚重，难以直接吸收，却会因王朝兴衰和民心向背，源源不断地汇聚于国都、集中于皇权象征的紫禁城。

他前世的宗门大师兄曾为仙朝皇子，便是炼化这两种灵气为己用。

只要能增强国运，引导、满足庞大的民间愿力，他的修炼速度便能成倍提升。

增强国运的方法相对直接。

只需确保大明国力强盛，能扫平内外威胁，开疆拓土，反馈的国运之气也会随之壮大精纯。

香火之气则稍微复杂一些。

它并非每一个具体凡人琐碎愿望的集合。

而是亿兆生灵在最基本、最普世的诉求上，其意念波动的“共通之处”

。

香火之气在被修士吸纳后，会先在灵窍内转化为“愿力”

。

只有当这愿力所对应的、百姓的普遍愿望，在现实中得到相当程度的满足；

这部分被“锚定”

的愿力，才能真正转化为可供修士自由驱使的灵力。

此刻，崇祯的灵窍之内，便盘踞着一股尚未转化的愿力。

根据他灵识的感知，大明百姓共通的心愿诉求，无外乎三条：

“求饱暖。”

希望风调雨顺，粮价平稳，能得温饱。

“求轻徭。”

渴望朝廷减轻苛捐杂税，休养生息。

“求平安。”

期盼能彻底铲除辽东建奴之患，保境安民，不再受战火威胁。

崇祯估计，若能将此三条，关乎国本民生的愿望实现，足以让他一举突破至胎息四层。

当然，无论依赖国运还是香火，终究是借助外力和众生念想，存在变数、炼化不易，长远来看并非大道正途。

提升修为最根本、最稳固的路径，仍是改造此方天地，提升整个世界的灵机层次。

唯有让这片“绝灵之地”

位格提升，他才能如鱼得水，重现前世的修炼巅峰。

崇祯心中已有蓝图：

‘待首轮传法完成，培养出第一批修士，便该着手推广灵田与灵植了。

’

灵田与灵植，对于绝灵之地的改造意义非凡：