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事实上,拉一派打一派,以夷制夷一直是中原王朝对边疆少数民族惯用的手法。
张义潮第十四女李氏(凉州司马李明振之妻)对姐夫索勋擅自诛杀张淮深一家,用武力夺取河西大权极为不满,以“靖难”
名义发动兵变,杀死索勋一家。
李氏拥立张承奉为归义军节度使,“赖太保神灵,辜恩剿毙,重光嗣子,再整遗孙”
。
但李氏三子分别任瓜、沙、甘三州刺史,掌握着归义军的实权。
到最后,李氏甚至连表面文章都不做了,排挤走张承奉,独揽了归义军大权。
李氏家族的行为引起了一些河西大族的反对,于是沙州出现了一场倒李扶张的政变。
张承奉夺回了归义军实权,任归义军节度副使。
但归义军的内讧给活动在其周边的少数民族提供了可乘之机,甘州被回鹘攻占,占据肃州的龙家也不再听从归义军的号令。
凉州因有甘、肃二州相隔,实际上也脱离了归义军的控制。
此时,归义军的辖境已缩至瓜、沙二州。
光化三年(900年)八月,唐昭宗下诏,追认了既成事实,诏令说:“制前归义军节度副使、权知兵马留后、银青光禄大夫、检校国子祭酒、监察御史、上柱国张承奉为检校左散骑常侍,兼沙州刺史、御史大夫,充归义节度,瓜、沙、伊、西等州观察处置押蕃落等使。”
至天复年间,张承奉还一直任河西节度使,奉唐为正朔,终唐之世,辛苦地经营河西,亦可谓不忝祖德。
天祐年间,朱温挟天子而令诸侯,群雄逐鹿中原,唐朝已经名存实亡。
开平四年(910年),张承奉见唐朝灭亡,遂自立为白衣天子,建号西汉金山国。
“西”
乃指其国所居之方位,是以中国为坐标;“汉”
乃是言其国民族之属性;“西汉”
连用,意为西部汉人之国。
“金山”
又名金鞍山,在敦煌西南,即今甘、青、新三省交界处之阿尔金山。
从国名也可推断出,张氏子孙依旧不忘自己是汉族子孙。
张承奉建立金山国后,不甘坐守瓜沙二州,想用武力恢复归义军兴盛时的旧疆。
然而,他锐意进取,想收复失地,却在战争中屡遭失败。
连年的战争使瓜沙地区经济凋零,不少百姓家破人亡,境内“号哭之声不止,怨恨之气冲天”
。
恢复祖上的荣光已经毫无可能。
金山国建立的当年,回鹘多次对其进行打击,企图把金山国扼杀在摇篮里。
有一次,敦煌东界的防线都被突破,回鹘军长驱直入,直抵敦煌城东安营扎塞。
金山国天子则亲自披甲上阵,著名将领阴仁贵、宋中丞、张舍人等奋力应战,才把入侵的回鹘赶回甘州。
一年后,回鹘大举进攻金山国,金山国由于连年战争国力衰微,不得不与回鹘立城下之盟:回鹘可汗是父,金山国天子是子。
从此,张承奉被迫取消“西汉金山国”
国号和“圣文神武白帝”
、“天子”
之号,并在甘州回鹘的恩准下,屈尊降格而改建为诸侯郡国——敦煌国。
张承奉对回鹘的臣服,使他彻底丧失了在河西地区的威望。
乾化四年(914年),沙州的另一个大族曹氏家族中的曹仁贵(后改名曹议金)取代了张承奉,废金山国,去王号,恢复了归义军称号,仍称归义军节度使。
此后归义军政权一直把持在曹氏家族手中。
曹仁贵有着极为高明的外交手段,非常擅长见缝插针。
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