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第三十一章 救援4（第4页）

“狄维奇-阿古斯，还是谨慎些吧。

弗拉维斯善战的名声是用我们高卢十几万最坚强战士的鲜血培育出来的，我们不能用更多战士的血，成就他的赫赫威名。

你应该也看出来了，帝**已经完全做好了决战的准备。”

维苏休斯轻轻地说。

如果林枫军知道，自己的安排功败垂成的原因是因为自己的盛名，不知道是该高兴还是郁闷，而且，他的对手竟然是个女人，高卢德鲁依圣地的圣女，或者按高卢人自己的说法，精灵在人间的代言，精灵公主。

“父王已经派人去联系莱茵王国了，如果一切顺利，他们将出兵上意大利，防守莱茵的北方军团也可以调出一部分出来，我们没有必要现在就死战西班牙军团。”

“可是，公主殿下，难道就这样看着他们的大军在我们的国土上横行？”

“德米泰亲王也在蹂躏法兰西。

我担心的不是西班牙军团的强大，而是弗拉维斯。”

“不如，派出暗杀者刺杀他？没有了弗拉维斯，西班牙军团就不足为虑了。”

“西班牙的德鲁依用飞鹰传回信息说，弗拉维斯已经在西班牙征募了三十万大军，如果我们刺杀他失败的话，整个高卢都将承受不了他的怒火。”

维苏休斯摇摇头，“弗拉维斯私自扩军已经触犯了帝国法律，也许，我们可以借助帝国皇帝，将他调出西班牙。

我真正担心的是，他在前几天攻陷了多里亚斯，掳走了巴莱纳-亚多克。”

“巴莱纳？那个**能够干什么？”

“我和她曾经一同被德鲁依圣地确定为精灵公主，这是德鲁依圣地千百年来从未有过的事情。

后来，因为那件事情，她被圣地认定为堕落精灵，她对吉奥斯王族，甚至于对整个高卢都充满了仇恨，如果她将这个仇恨与弗拉维斯强大的军团绑在了一起，我不敢想象会发生怎样的事情。

相对于王权战争，宗教战争更让人害怕。

堕落精灵的信徒，随着帝国那些奢侈品和帝国的享乐工具输入我们高卢，越来越多。

很多领主忘记了德鲁依教典，忘记了逻格斯（注）。

如果巴莱纳以堕落精灵公主的名义，让那些堕落的高卢领主服从帝国，以获取帝国的宽容和纵容，高卢将面临分裂，甚至灭亡。”

维苏休斯陷入了往事的回忆和未来的忧郁当中。

她们，曾经是最好的朋友啊。

逻格斯：即自然法，世界理性的意思，神话传说中的精灵就是德鲁依想象中的完美人类，认为人类社会和生活应该模仿自然，放弃享乐，抑制个人的情感和**，与中国道教的“顺其自然”

，“无为之境”

，“清心寡欲”

有些相似。

不过，相对于道教，德鲁依更强调人的天性，或者说兽性，有点像春秋战国时期中国的野兽派，比较典型的比如《寻秦记》里面强J了某女主角的那个吃人肉的变态。

道家要求“克制”

，而德鲁依强调“放纵”

，不过，它们都有些排斥人类社会的复杂性，以及奢华的享乐。