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第四章 练兵忙山里野猪泪两行（第3页）

在罗岩的鼓舞下，反应过来的士兵们纷纷向着野猪群冲过去，远的甩标枪，近的架枪刺击。

倒霉的头猪被罗岩正好刺中**，小半截木枪入体，一点一掂，痛的疯狂尖叫，向着士兵发动疯狂反击。

在头猪的带领下，野猪的凶猛在这刻表现的淋漓尽致，士兵们被撞飞、挑飞的有好几个，更不幸的某个士兵被一头一百多斤重的野猪碾压过去，当场昏迷过去。

十六个人大战七只野猪，现场一片混乱。

罗岩担心士兵伤亡过惨，急忙喊道：“列阵！”

野猪毕竟没有人聪明，它们的反击不过是毫无章法的乱冲乱撞，士兵们的热血和慌乱过去，在罗岩的冷静命令下，盾牌相连，架起木枪，各个方向的士兵聚拢起来，将受伤士兵围在中间，依靠众人的力量阻遏野猪的冲击。

头猪血流如注，在发狂了一阵后，终于不支倒地，野猪继续冲击几次不果，终于四散而逃。

付出三人重伤，七人轻伤的代价，唯一的战果就是重大二百八十斤的头猪。

对于整个队伍来说，猎猪勇士极大地提高了士气，经过这次猎猪，罗岩的威望进一步提高。

猎猪后期的结阵而守，不仅检验了训练的效果，也让队伍对训练的价值有了形象的认识。

轻伤的士兵没有大碍，三个重伤的士兵，某个自称略懂医术的新兵用祖传接骨法修正了受伤的肋骨。

罗岩指导用老藤、竹条做了几个胸笼，帮助重伤员稳固胸部，安排他们静养，又安排新兵秘密进村，通过父母收购了几十个鸡蛋。

也不管有用没用，罗岩除了用鸡蛋为他们补充营养，也用敲成粉末的蛋壳帮助他们补钙，懂艺术的新兵帮着采了不少药内服外用。

为了报复野猪，罗岩直接下令杀野猪作为实战训练，由狩猎经验丰富的癞上头负责指挥。

罗岩和黄三留在营地，帮助准备饭食和照顾伤员，在空闲时间，罗岩给黄三和众伤员上课，讲解中国的历史、匈奴、突厥、女真、蒙古、满洲的历史，讲解世界的历史。

配合世界地图和中国地图，罗岩在黄三和众伤员的心里埋下了广阔的视野，人们的愚昧往往来自见识的狭隘，思想的启蒙，总是来自视野的开阔。

西方的启蒙思想，诞生的根本原因不是社会的发展和技术的进步，而是地理大发现和航海时代的到来。

汉唐思想开放、视野的开阔，因为他们有实力向外拓展，思想不受疆域的限制；宋、明两朝中国思想最保守，根本的原因是被局限于方寸之地，军事上无力对外开拓（注）。

十年寒窗苦读和方丈之室能催生的思想，不过是将“不是风动是心动”

的思想发扬光大，既不能指导朝政外交，也不能发展经济科技，除了培养更多酸腐秀才、呆头和尚，于国于民于社会发展，却是毫无益处。

黄三和伤员们听了差不多半个月的讲课，一方面更加信服罗岩渊博的学识，另一方面，知道世界竟然这么大，他们觉得此生真是白活了，朦胧中树立起宏伟的志向。

罗岩讲到西班牙人皮亚罗率领不到一百人，依靠弓弩和骑兵打败拥有数千万人口的阿兹特克帝国，俘虏皇帝蒙提苏马，收取堆满四间房子的金银财宝做赎金，一个个更是眼睛放光，各种羡慕嫉妒遗憾，恨不能以身代之。

经过几天的“野猪战争”

，罗岩的小部队积累了丰富的对敌经验；野猪当然是毫无战略战术上的进步，除了依靠厚实的皮肤屡屡逃过杀劫，不再对士兵造成威胁。

战争成为士兵一面倒的追杀，野猪们被杀的风声鹤唳，纷纷逃离小寨方圆三十里，要是它们能唱歌，它们一定会唱“失我猪婆山，使我小猪不安生；失我野猪岭，使我母猪无欢颜”

。

注：

宋朝无力开拓毫无疑问；明朝无力开拓，似乎不是这么回事，永乐北征、夺取北越之地、郑和舰队、万历援朝，都证明明军有开拓的余力。

一家之言：

明朝的对外战争优势的确不如汉唐，外交和战略战术死板，汉唐极盛时都征服了漠北，胡人不敢南下牧马，维持了上百年的对外余威，明朝从来没有做到这一点，一直承受沉重的边防压力，以致没有多余的力量对外开拓。

从明朝的财政收入来看，明廷的战争潜力甚至不如两宋。

《明史》中斩首几十级、上百级的“大胜”

众多，读起来真不像是一个拥兵百万的超级大国。

蒙元的确是见识广阔，可惜蒙军拿着汉人的文明成就去攻打西方，一去不返，文明交流的好处都让西方人得去了；作为低等汉人、南人的中国人，根本没有机会在那场人类历史上最夸张的征服中得到任何好处，不论是物资上的、精神上的，还是文明上的。

没有蒙古人帮忙，西方的文艺复兴来的何其突然，仿佛鸭子里面真能长出一只天鹅，自我崩溃的希腊罗马文明真能让衰朽的中世纪焕发生机，这方面来说，西方真应该给成吉思汗颁发最高贡献奖。