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第52节（第2页）

昌都人多，是大都城，耕地不多，粮食仅够自己吃，古格跟其他镇支援类乌齐更多。

赵德斌说：“眼下左贡的豆腐，都是从十二郎那背去卖的，天寒地冻时，一块豆腐能存两三天，我等走惯山路，脚程快，往返两地很方便。”

高长松给货郎的价贱，如果由赵德斌出面一起买再分就更便宜了，他在货郎中名声很好，赵德斌也承情，又说，“可若更远，像是类乌齐，就带不过去了。”

“类乌齐没有豆腐坊，昌都的豆腐坊价高，我是不会去买的。”

这也是为什么他肯帮高长松，也能给昌都、类乌齐的货郎们多条挣钱的路子。

高长松闻弦知雅意道：“等到那几镇，还要委托赵郎引荐一二了。”

当然是将他引荐给镇上的吏员啦！

……

初七，高长松骑着阿毛出发，倔驴他留在家中，帮李铁牛驼货。

左居正年后就往大食国去了，白仙也回于家村旁的小庙蹲着，驩头又长大了许多，高翠兰抱不起来了，每天跟屁虫似的跟着高翠兰跑。

高长松是看他破壳的，可他不知是“有奶便是娘”

，还是把自己当成高翠兰的兄弟，跟她形影不离。

另一厢，高澈也行动起来，他为人踏实憨厚，在于家村与高老庄

，同上路，这三名货郎分别叫武亚夫、周树亮、朱伸。

货郎这行当，说不上太体面，说白了，就是在农村或城市小巷里流动贩卖日用品的小商贩。

唐宋时期，随着市民经济的兴起，货郎这职业也大行其道，待到南宋时，市民阶级中甚至诞生了《货郎图》，反应民间生活。

唐时的货郎比起宋来大差不差，他们多是挑着担，敲拨浪鼓呼唤村人来买货。

担有两种，一是支架式，二是箱箧式。

支架式的不适合跑山路，可在村里售卖时更合适，各式小件塞得满满当当，琳琅满目，观赏性强。

货郎走街串巷是要吸引人的，他们甚至会编顺口溜，《水浒》中燕青就曾一手捻串鼓，一手打板，唱货郎太平歌。

武亚夫他们都是挑箱箧的，高长松看着，那动作跟挑担没区别。

他一路上跟仨货郎谈天说地。

都说“货郎货郎，百物琳琅”

，货郎真是什么都卖，高长松在高老庄上喊过几次货郎，买的都是零食小件，可跟他们聊完后才知道，大到农具厨具，小到零食玩具都会卖。

武亚夫是三人中最健谈的，他直道：“十二郎甭说，在类乌齐，铲子就卖得很好，唐舶来的扇子、香包、串珠也很受小娘子与读书人的欢迎。”

哪怕在游牧的类乌齐，都修了所县学，养痒序之教，可见乌斯藏的唐风是真的兴盛。

朱伸插嘴道：“吃食的话，青菜、茄子、萝卜、米酒、胶牙饧都有卖，当然了，最近卖得最好是豆腐，吃起来香，也不贵。”

他朝高长松挤眉弄眼，“以前我等都不常去拿货，镇上的店家要价太狠，左贡那地本就穷困，怎会有人买，还多亏了十二郎。”

从古格到左贡共一整天的脚程，途经四个村庄，高长松点了下人，发现都没高老庄多，最少的只有十一户人家，村民大半也朴实，只穿粗布麻衣，有些人的袄特别厚，其中填稻草跟麻布。