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朱熹说过:“饮食,男女,固出於性。”
(《孟子或问》)“饮食者,天理也。”
(《朱子语类》)在朱熹看来,“此欲岂能无”
,人欲,也称物欲,是指超越于“天理”
所规定的范围,而去追求物质享受。
如“或好饮酒,或好财货,或好声色,或好便安,如此之类,皆物欲也。”
饮食的本原是对于口腹欲的满足,人类的yu望驱动我们去追寻更加美好的饮食。
不过反过来回溯到其本质,不论如何变化,不论赋予如何的文化外衣,也不过是为了饥饿时果腹的东西。
饥饿感就是饮食男女的敏感带,撩拨几下,定然难以自抑。
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好几双手都同时伸向了热气腾腾的香肠,大粪不悦的左右打量了一下,见众人没有谦让的意思,只得重重得咳嗽了一声。
烂树和小俞都被浓郁的香气所吸引,不由自主伸出手来,听大粪咳嗽,才回过神来。
烂树笑着从舒展手上接过香肠,恭敬的递给大粪说:“粪哥,你先来一根尝尝!”
大粪面子上落足了,马上满面春风,笑着说:“好说好说。
小子,再烤几根,给哥几个都尝尝,今天大家吃个新鲜的,换换口味!”
舒展没啃声,不过依旧慢慢低头走进厕所拿出了一刀毛纸,专心致志烤了起来。
大粪一小口一小口的细细品尝着香肠,一边感慨道:“哎,还真他妈的爽啊!
我大粪在外面混的时候,整天大鱼大肉,鱼翅漱口鲍鱼当饭,哪里会在乎这么根破香肠。
可怜现在为了根破香肠流憨口水……这次被飞车党几个小子坑了,卖我!
估计老子三年是咄定了,想起来还真晦气!
……啧啧,烤得不错,下一根也给我!”
大粪自言自语回顾自己,然后把下一根也预订了,可怜烂树两个,眼睛都看得直了,望着他手上半截香肠猛咽口水,一听下一根也给他要了去,失望神色再也掩饰不住。
那叫肖十一的干瘦小子坐在角落,一声不啃。
听大粪大吹当年吃得如何如何之好,面上满是不屑,哧的轻蔑一笑。
大粪耳朵最尖,扭头恨恨瞪了他一眼,不过肖十一就当没有看见,大粪也拿他没法,只得作罢。
第二根香肠,舒展烤起来更是游刃有余,分心打量闭目养神的肖十一,觉得越发看不透这人,不知他什么来头,凶悍如大粪之辈,也不来招惹他。
肖十一感应很是敏锐,发觉舒展偷偷看他,眼睛睁开对舒展展颜一笑。
舒展吓了一跳,手上一抖,差点把香肠跌到地上。
还好一包香肠不少,大粪吃了个舒服,每人也都均沾了些雨露。
舒展也得了一根,细细的吃着,心里颇有些奇怪。
论手法火候条件,样样远逊于当年南海饿神的那一根烤香肠,不过味道好像却不差,自己吃完了还想再吃个十根八根的。
舒展刻意慢慢的吃,不过香肠很小,不一会儿也就下了肚,没法子只得啜着手指头,想从手指缝里吃出些味道了。
大粪吃得最多,泡了杯白糖水,悠然的靠坐在壁上,让小劳作给敲着腿。
小俞砸把着嘴,感觉还是差一点点儿,问大粪说:“粪哥,今天这香肠味道真是不错啊,怎么以前我没觉得烤香肠好吃啊?”
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