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天赋这东西,生来有便有,生来没有便没有,羡慕不了。
但王禹能够掠夺天赋,不在凡俗之中。
对于武松的史诗级加强,甚是欣慰。
“燃指供佛,明王业火!”
王禹将佛皮经卷好递给武松,感慨道:“菩萨垂眉,金刚怒目,都是为了慈悲众生。
二郎,你和智深大师走的是同一条道,行的是霹雳手段啊!”
武松抓了抓打散的发髻,笑道:“我不懂什么燃指、燃臂,只记得哥哥唱的那歌儿:路见不平一声吼,该出手时就出手。
哥哥胸怀天下,我武松心中藏不了天下,只能着眼于面前,用这双拳头打爆世间不平事。”
“昭烈帝曾言,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
我辈该共勉!”
佛门的养炁法,需要特殊的根骨悟性,有缘人才能习之。
武松尽管知无不言,佛经上的养炁路径也清晰明了,可修炼起来就是难以入门。
尽管如此,在武松一路上的讲解指点之下,王禹对穴窍、经脉、丹田也有了充足的认知。
这可比鲁大师那玄之又玄的解释强多了。
只等入手一门契合自己的养炁法。
如今养炁天赋掠夺有雷部三十六将的【雷经电脉】,显然道家的雷系养炁法才适合自己去修炼。
穿过孟州道,便到了开封府。
王禹也曾去过边境重镇沧州,亦曾去过辽国的蓟州府,京东两路的城池历历在目。
虽然各个地方都有各个地方独特的风采,但与开封府相比,都属于乡下范畴了。
从前世穿越而来,见识过诸般繁华,可真深入了开封府,进入了京畿地带,还是被大宋所惊艳。
普天之下的繁华,都集中在了此地。
前世,王禹曾读过一段话,说:
在这个时代里,欧洲最大的城市英国的伦敦、法国的巴黎、意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人,而且每天生活在臭水沟里。
黑暗的中世纪,其中很大一部分便是因为脏,瘟疫一场连着一场,死神毫无休止地收割着欧罗巴人的生命。
同样是这个年代,巴格达十万人做晚课的诵经声如同雷音的时候,大宋国都的一百五十万人正在摇曳的灯光下吃喝玩乐。
《东京梦华录》的作者孟元老南渡后和亲戚们会面,谈及曾经汴梁城的繁华、熙攘时,却发现“后生往往不然”
。
小儿辈麻木、漠然或者说不耐烦的态度刺激了孟元老,他觉得自己有义务记录下曾经汴梁城的盛景,又想到古人曾经梦游华胥国,觉得故国、古都对他来说就像是一场华胥梦。
于是写道:太平日久,人物繁富。
垂髫小儿,嬉戏鼓舞,白头老人,不知干戈。
一年四季,观灯赏月,雪景花会,七夕乞巧,重阳登高。
举目望去,尽是青楼画阁,珠帘绣户。
雕车宝马,川流不息,金翠耀目,罗绮飘香……
王禹带着满心期待,汇入了人流之中。
...
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