笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第六十七章无关英雄的长旅⑥（第2页）

完全清楚南铃打什么鬼主意的波塞冬，投来警告一瞥。

南铃稍微拉开了面部的斗篷，一双欲求不满的幽怨瞳孔不甘示弱地回望，压根没在怕的。

波塞冬立即烦躁地转移视线。

说真的，他刚生完孩子，忍受了生产的剧痛，对那种事真的完全没有兴趣。

被少女用如此急色的目光贪求，他竟有一些狼狈。

喀戎注意到两人之间的暗潮汹涌，他下意识回护南铃，却听见女孩子略带笑意的哼笑声，她转过头去，衣袍间扯起一角，指着远处的马匹：“喀戎老师，为什么这些白马可以生活在水下呢？”

“得蒙神恩。”

喀戎解释道：“在权力未被划分清楚的年代中，波塞冬大人也曾作为远古土地神存在。

融入奥林匹亚的部族，将骏马献给他，他的祭祀品曾堆满神庙，远超诸神。

而他时至今日也作为大地的撼动者，将昔日的信仰与荣光也留存在了海洋深处。”

于是马匹漫步于汪洋，他们的马蹄敲击地面的震动，就如同一次次对着地震之主的朝拜。

“你们这些精通一切的贤者，口才总是比我好。”

波塞冬说。

每当被描述威名和权能，被人敬仰，总是能让波塞冬感到由衷的快乐，他的虚荣心可见一斑，被夸赞的得意跃然于脸上。

信仰与神明崇拜就是这样变迁和更替……原来如此！

——当然神依靠神力让人类匍匐崇拜时，人类的信仰也会反过来影响神灵。

波塞冬，你哪是精分啊，你是被人类ooc啦

，

波塞冬侵犯雅典娜的童贞女祭司美杜莎，这个事件出自基督教徒编纂记录的《变形记》，里面的波塞冬形象流传于世人口中，随着历史变迁，科技进步，娱乐影视化工业的助力，他的形象逐渐靠拢那个好色残暴的强奸犯波塞冬——古人们所祭祀膜拜的，那个暴躁易怒，却同样公正而博爱的波塞冬，他喜爱并且自豪的那个自己正在消解。

毫无疑问，现代人类的群体印象，正在解构他。

面对这样概念化的力量，南铃要怎么帮助波塞冬呢？她正身处于一个荒诞的神话世界，对着现世鞭长莫及，还要靠着与诸神交欢获取回家的机会。

而且，就算回去了，南铃也相信自己不是什么天才人物，能撼动基督教徒批判抹黑他者神话长达几百年的文化潮流，群体认知。

但没关系，她可以靠骗。

她不需要为波塞冬做到这些，她只需要骗波塞冬，只要给她足够的时间，她能为他办到这些……然后借机拿乔让他支付酬金把他睡了，这事就可以结束了。

南铃觉得自己难得这么机智。

果然道德包袱一丢，宅男这个压舱石一不见，她的操作空间和作死勇气大大提升。

当坏女人的滋味真不戳！

她很坦率地支开了喀戎，想要跟波塞冬单独谈谈。

“我想起个事。”

南铃说：“我曾在一些戏说和胡说的传闻里，听说过跟您出现的雅典娜祭祀，美杜莎的幻觉有关的谬言。”

旋即，她就把《变形记》里提及有关波塞冬的部分大致讲述一遍。

波塞冬听完这个故事，南铃感觉到宫殿的光线变暗了。

毫无疑问，海洋之主发怒了。

“……这是对我与雅典娜等神明的侮辱。”

波塞冬说：“休说我，任何一个神明都干不出这种不断迫害受害者的事情。”