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Episode16暗黑帝释天II（第2页）

希兰亚卡悉布的确是拥有非凡能力的人，和苏里帕的交谈中卡玛已经可以推断出这一点——如果在她失去知觉前的那一刻把她接住的人就是希兰亚卡悉布，那么她几乎可以肯定这个人是某种超越常识的存在，就像刹迦罗、希格玛和因陀罗一样是天神在人间的化身也不一定。

他展现了自己的预言能力，还恢复了她的感官，现在她完全感觉不到自己体内还有降三世活动的迹象，连刹迦罗都需要耗费巨大心力才能做到的事却被他轻易完成难道这个希兰亚卡悉布真正的身份是比刹迦罗的本尊还要崇高的天神吗？莫非“请往这边走。”

苏里帕那卡说。

罗摩神庙比卡玛想象的要大很多，虽然已经属于古代遗址，却并没有受到政府的保护，或许是因为这里离污染区很近，只有不要命的考古学家和人文主义者才会对这种地方感兴趣。

贫民区里的人们自发地保护神庙，并虔诚地供奉神庙里的天神，神庙里的祭司享有崇高地位，这一切在这座城市的“上层居民”

看来都不可思议，被各种科技和前卫思潮包围的他们已经无法理解“信仰”

和“崇拜”

这种事情了。

卡玛看到很多信徒在膜拜神庙里的塑像，他们当中有些人形容枯槁，衣衫褴褛，嘴里念念有词；

，那个东西赶出来。

苏里帕那卡不疾不徐地引路，每个遇到她的人都会恭敬虔诚地双手合十向她致意，而她对每一个人都如春风般和煦，无论对方是骨瘦如柴衣不遮体的流浪汉还是衣冠笔挺的“上层居民”

卡玛被带到一扇门前。

“希兰亚卡悉布先生就在里面等你。”

在那位女祭司的授意下，卡玛推门而入。

房间很大，上百支蜡烛呈环状排列，中央是一座十余米高的七头大蛇雕像，蛇头不断涌出温泉，雾气与熏香交织，衬着迷离的烛光，宛若幻境。

这里一片寂静，门在身后合上，就像与世隔绝一般。

卡玛小心地前行。

上一个时代结束后，宇宙中只有一望无际的咸海。

突然前方响起一个男人的声音，卡玛一怔，停下脚步。

那个声音自顾自地叙述着。

大海中央，毗湿奴仰卧在千头大蛇阿南塔的身上，他面容祥和，静静地凝视着无尽的虚空。

卡玛抬头凝视着那座雕像，七个眼镜蛇头撑开颈部，看起来就像一张伞。

有一天，从他的肚脐中生出了一株巨大的莲花，盛开时的莲花绽放出千亿倍于太阳的光芒，整个宇宙都被照亮。

莲花的光芒中，出现了梵天，这位从漫长沉眠中醒来的天神创造了崭新的世界，一切都是他的杰作。

当这个时代来到尽头，湿婆会毁灭一切，让世界重归于无。

从混沌时代开始至今，宇宙就一直处于“三连神”

——即创造神梵天，守护神毗湿奴和毁灭神湿婆——的绝对支配之下，循环不息。

她曾经从伊诺那里听到过同样的神话，对于梵天、毗湿奴和湿婆这三位大神并不陌生，然而，现在对她说这些做什么？不过，并不是所有人都对这种状况感到愉快，一千年前，天神的世界——也就是被称为“须弥”

的地方，发生了一次前所未有的，有五位天神试图否定三连神的地位并取而代之，他们宣布脱离神族，自称“明王”

由此引发了一场浩劫，三界六道都被波及，就是“明王战争”

卡玛心跳加快，心头淤积已久的疑惑，如今竟要被驱散了。

刹迦罗从未谈及，阿汉只字不提的事，却在一个从未谋面的陌生人口中抽丝剥茧，一点一点地展现在她面前，她不敢再往前走，生怕打断对方。

明王战争的起因，其实是源自于一项提案。

提案？有一位叫做释迦的天神，在求见三连神时向他们展示了自己开发完成的科技成果，内容是关于天神机械体的使用，释迦完成了从理论基础到模型构建以及复合测试等一系列研究，希望三连神能够通过他的提案，在须弥采用这项技术，基于这项科技，天神们可以使用强度更高同时限制更少的机械化身，并且几乎不需要维护，便于控制，修理更换也很方便快捷——释迦认为如果采用他所开发的技术，须弥的整体实力将大大提升，天神能轻易击退进犯的阿修罗，而不需要每次都浴血奋战，甚至当遇到强大的阿修罗王时还会有败北的可能。

释迦原本信心十足，然而出乎他意料的是，三连神否决了这项提案，理由是这项技术虽然具备提案所描述的全部优点，却也有一个致命的缺陷。

卡玛全神贯注地听着。

根据释迦的技术，这种机械体需要外部能源支持，同时天神通过自己的精神体来加以控制，然而三连神在经过分析后，发现这项技术有一个副作用，那就是会对天神的精神体产生影响，在令他们变得更加强大的同时，也会将他们潜意识中的某些放大，当面临激烈战斗精神输出陡增时尤为明显，严重时会令天神们性情大变，丧失自我，也就是精神污染现象，如果这种事情发生在高位天神身上，或者在须弥大

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