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“我们知道这个被埋葬了的城市,”
它们说。
“所有住在里面的人都在吱!
吱!
吱!”
黑色的大渡鸦和乌鸦在白雪上飞过。
“呱!
呱!”
它们叫着。
“雪底下还有一些东西,一些可以吃的东西——这是最重要的事情。
这是下面大多数人的意见。
而这意见是对——对——对的!”
野天鹅飕飕地拍着翅膀飞来。
它们歌唱着伟大和高贵的感情。
这种感情将要从人的思想和灵魂中产生出来——这些人现在住在被雪埋着的城里。
那里面并没有死亡,那里面仍然有生命存在。
这一点我们可以从歌调中听出来。
歌调像是从教堂的风琴中发出来的;它像妖山1上的闹声,像奥仙2的歌声,瓦尔古里3的飕飕的拍翅声,吸引住我们的注意力。
多么和谐的声音啊!
这种和声透进我们的心的深处,使我们的思想变得高超——这就是我们听到的“民歌的鸟儿”
的歌声!
正在这时候,天空温暖的气息从上面吹下来。
雪山裂开了,太阳光从裂缝里射进去。
春天来到了;鸟儿回来了;新的一代,心里带着同样的故乡的声音,也回来了。
请听这一年的故事吧:狂暴的风雪,冬夜的恶梦!
一切将会消逝,一切将会从不灭的“民歌的鸟儿”
的悦耳的歌声中获得新的生命。
1请参看安徒生童话妖山。
2奥仙ossian是古代北欧的一个有名的吟唱诗人。
3瓦尔古里valkyriens是北欧神话中战神奥丁的使者。
他们在战场上飞翔,专门挑出要死的战士,带到奥丁的宫殿里去。
---------1865年这篇作品发表在哥本哈根1865年出版的丹麦大众历书上。
“民歌的鸟儿”
在这儿是一个象征性的形象化的代名词,代表一个国家和民族的优良传统,歌唱英雄的业绩和甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情以及纯朴的风气;还可以用字句和歌调讲出许多故事。
这样“民歌的鸟”
“就使我们能够认识我们的祖国”
从前有一个很小的孩子,他患了伤风,病倒了。
他到外面去过,把一双脚全打湿了。
谁也不知道他是怎样打湿的,因为天气很干燥。
现在他妈妈把他的衣服脱掉,送他上床去睡,同时叫人把开水壶拿进来,为他泡了一杯很香的接骨木茶1,因为茶可以使人感到温暖。
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