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第三十七章 龙母庙献祭大典（第3页）

大家辛苦了十多天，累极了，便早早入睡。

第二天，差役起来，走到舱外一看，都惊呆了。

这那里是昨晚拴船的地方，分明又回到了梧州。

专使不信，赶出来一看，脸色也变了，只好再督促船夫出发。

于是又千辛万苦，再抵桂林。

岂知一夜之间，船又退回到梧州。

这样来回了四次，船上的人方知是五龙太子护母返航，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。

秦始皇三十六年（公元前211年）农历八月十五日，西江发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。

傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。

并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。

秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦龙母墓”

。

而全国各地，尤其是经常发洪水的地方于是就开始兴建龙母庙。

而临河镇龙母庙也是其中一座。”

赵戎点点头“按说是保一方百姓的，现在怎么会成了祸害呢？”

曹月明漠然不语。

赵戎听说了龙母庙的传说，问曹月明“为什么原来是保佑百姓的神仙如今却成了，祸害百姓的妖怪了呢。”

曹月明默然不语，思索良久才说“原来还是没有祭品的说法的，是最近二三十年才兴起来的。”

赵戎一听“最近二三十年？这里面就有古怪了。

这并不是龙母的本意，而是被人曲解了，那献了祭品就不发水了吗？”

曹月明说“献了祭品，该发还是发，他们就说龙王爷不满意，嫌新娘子不漂亮。

第二年要找新的人家的姑娘献祭。”

赵戎问道“那新娘子怎么献祭？是直接推进河里面吗？”

曹月明说道“那倒不是，新娘子打扮的漂漂亮亮，然后上到祭台上，在众人朝拜之后，就被带进庙里面，然后就不许任何人进入。

至于里面什么情景就不知道了，只是进去的新娘子再也没有出来过。

不但如此，即便不献祭我们这里也经常有妙龄女子失踪。”

赵戎更加疑惑了，怎么会这样呢，如果是祭龙王，一般推进河里，这虽然残忍，可是比较常见，就比如当年西门豹治邺，就是推进漳河，像这种事情屡见不鲜，但是像这种人消失不见了，生不见人死不见尸的，还是第一次听说。

长此以往巨鹿郡生育人口日渐稀少，有能力家庭会的纷纷外迁，将来民生凋敝，人口是经济的基础，是施政的根本是国家朝廷的根基，那么巨鹿郡就完了。

自己一定要阻止事情继续恶化下去。

这时候人们一番骚乱，都纷纷向龙母庙涌去。

赵戎也跟着挤过去。

只见祭台之上有几个年轻力壮的小伙子，各执一面旗子跑到台上。

分东西南北，和东北西南，西北东南方向站好。

紧接着就是“duang”