笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第四十三章 结发为夫妻恩爱两不疑（第2页）

转身走了。

周红鱼一听，急道“你轻点，外面有人。”

赵戎侧耳听了会儿“没有啊，我们是正牌的夫妻怕什么，我们继续。”

周红鱼说道“哼，想是那个狐狸精过来勾引你了。

你早晚被那妖精迷了心智。”

赵戎说道“我看你才是妖精，变化成人，半夜三更来找我这俊秀书生，然后吸干我的阳气，想得道升仙。”

周红鱼一挺胸脯“我就是妖精，我要吸干你。

嗯，我要，我还要。”

然后又抱住赵戎。

云消雨歇。

赵戎点上蜡烛，周红鱼依偎在他怀里。

赵戎拿起那本书。

说实话，赵戎以前还真没有看过这书。

只当是春宫图来的。

这一看不要紧，他忍不住拍着周红鱼的屁股。

“好书。

好书啊。”

周红鱼吃痛吭叽一声，白他一眼“你们男人就喜欢这种下流的书。”

赵戎说道“不是啊，原来只当是春宫图的，没想到里面涉及政治，军事，儒家思想，道家思想，医学，炼丹术，养生术，房中术，甚至还有建筑，水利，总之各行各业几乎都有。

简直是人间思想宝库啊，没想到，葛洪小小年纪有这种见识，了不起了不起啊。”

周红鱼说道“真的？我看看。”

周红鱼拿过书来翻看，果然里面不光有房中术，想来房中术那段是赵戎没事翻看，时间久了，一打开，就翻到哪里了，看来自己果然是误会他了。

赵戎说道“我看这《抱朴子》分为内篇和外篇《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。

其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。

《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。

其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。

总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。

葛洪提出了神仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。

《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。

主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。

如他说：“上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。”

他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。

通过修炼还可以获得长生，身体不伤，是最大的孝道。